Hoy es el 22 aniversario del 11M. Es hora de la Verdad

Hoy es el 22 aniversario del 11M. Es hora de la Verdad

Hoy es el 22 aniversario del 11M. Es tiempo de Verdad, Justicia y Reparación
El 22 aniversario del 11M, fecha en que tuvo lugar un sacrificio de cientos de personas en unos trenes (Madrid 2004),  no puede disociarse, por cercanía en la fecha y coincidencia en el escenario (dos trenes),  del sacrificio de 46 víctimas que tuvo lugar en Adamuz (Córdoba) el pasado 18 de enero,  sincronizado con la primera Luna nueva de 2026, año 1, año de inicio de ciclo cósmico. Demasiadas coincidencias con trasfondo simbólico para ser fruto de la casualidad. Más aún si, como hemos experimentado y confirmado a través de nuestras investigaciones, en esta realidad matricial nada es casual. Todo es causal.  Y toda acción tiene su efecto. Por eso hemos querido averiguar qué representa este guión de muerte trágica en trenes, generadora de un trauma colectivo que vuelve a marcar un punto de inflexión, un hito, en el calendario de un país. Más aún si viene aderezado por una sucesión de tramas con resultado de tragedia plural que arrancan de 1973 y llegan hasta hoy, 11 de marzo de 2026. 
Por tanto, para descifrar su significado, he recurrido a la numerología cabalística y a las tecnologías que nos ofrece la recién llegada nueva era de Acuario, obteniendo los siguientes resultados: 
Desde la numerología cabalística, las fechas objeto de este estudio están profundamente vinculadas a la historia reciente de España y comparten un patrón de «Rigor» (Gevuráh) y «Destino Colectivo». En esta disciplina, analizamos la reducción teosófica de cada fecha para encontrar su sendero vibratorio y su conexión con el Árbol de la Vida.
El Eje del Cambio de Ciclo (Vibración 7 y 8)
Las tres primeras fechas elegidas marcan el fin de estructuras antiguas y el nacimiento de nuevas realidades, a menudo a través del sacrificio o la crisis:
  • 20/12/1973 (Atentado contra Carrero Blanco): Reducción: 2+0+1+2+1+9+7+3 = 25 → 7. El 7 representa el triunfo, pero también la ruptura de la inercia. En la Cábala, se asocia a Netzach (Victoria), marcando el punto de no retorno para el régimen anterior.
  • 20/11/1975 (Muerte de Franco): Reducción: 2+0+1+1+1+9+7+5 = 26 → 8. El 8 es el número de la justicia y el equilibrio kármico (Hod). Simboliza el cierre de una cuenta pendiente histórica y el inicio de una regeneración estructural.
  • 23/02/1981 (Intento de golpe de Estado 23-F): Reducción: 2+3+2+1+9+8+1 = 26 → 8. Curiosamente, comparte la misma vibración que la muerte de Franco (8), sugiriendo un «eco kármico» donde la estructura del Estado fue puesta a prueba para confirmar su nueva dirección.
El Eje del Sacrificio y la Transformación (Vibración 11 y 22)
Aquí entran en juego los Números Maestros, que indican eventos que trascienden lo individual para impactar en la psique colectiva:
  • 11/03/2004 (Atentados de Madrid): Reducción: 1+1+0+3+2+0+0+4 = 11. El 11 es el número de la «Revelación» y la «Iluminación Dolorosa». En Cábala, se relaciona con un conocimiento que llega a través de una sacudida espiritual.
  • 29/10/2024 (Inundaciones DANA en Valencia): Reducción: 2+9+1+0+2+0+2+4 = 20 → 2. El 2 es la dualidad y la receptividad (Chokmah). Representa una crisis que obliga a la unión y a la respuesta emocional compartida, un «espejo» de la vulnerabilidad social.
Las Fechas Proyectadas de 2026 (El Año de la Renovación)
El año 2026 suma 10 (2+0+2+6), que se reduce a 1, el número de Kether (la Corona/el Inicio). Esto sugiere que estas fechas marcan una «refundación» o un nuevo punto de partida:
  • 18/01/2026: Reducción: 1+8+1+2+0+2+6 = 20 → 2. Repite la vibración de la DANA de 2024, sugiriendo una fase de resolución o culminación de lo iniciado en ese momento.
  • 23/02/2026: Reducción: 2+3+2+2+0+2+6 = 17 → 8. Es la tercera vez que aparece el 8 en esta serie de fechas críticas (1975, 1981, 2026). Esto indica una alineación con el rigor y la ley; un momento de «juicio» o reajuste institucional definitivo 45 años después del 23-F.
  • 11/03/2026: Reducción: 1+1+3+2+0+2+6 = 15 → 6. El 6 representa Tiferet (Belleza/Armonía). Tras los ciclos de rigor (8) y sacrificio (11), esta fecha sugiere una búsqueda de equilibrio y sanación de las heridas colectivas.
Relación Simbólica
La conexión principal es el retorno del número 8, que actúa como un ancla de justicia histórica para España. Las fechas de 2026 parecen estar configuradas para «cerrar» los procesos de transformación iniciados en la Transición y puestos a prueba en 2004 y 2024.
Para profundizar en las fechas de 2026, debemos entender que este año suma 10 (1+0=1), el número de «La Rueda de la Fortuna» y de la sefirá Kether (La Corona). En numerología cabalística, un año «1» marca el inicio absoluto de un nuevo ciclo de nueve años; es el momento en que el destino se pone en movimiento y lo viejo termina de morir. 
18 de enero de 2026: El Espejo y la Dualidad (Vibración 2)
  • Cálculo: 1+8+0+1+2+0+2+6 = 20 → 2.
  • Arcano asociado: La Sacerdotisa.
  • Simbolismo: El 2 representa la dualidad, el inconsciente colectivo y lo que está oculto. Cabalísticamente, se asocia a Chokmah (Sabiduría), pero en su aspecto pasivo.
  • Interpretación: Esta fecha marca un momento de gestación silenciosa. Es un día donde pueden salir a la luz secretos o verdades que han estado bajo la superficie desde octubre de 2024 (que también vibró en 2). Es un «paréntesis» de introspección antes de la acción.
23 de febrero de 2026: El Juicio y la Justicia del 8 (Vibración 17/8)
  • Cálculo: 2+3+0+2+2+0+2+6 = 17 → 8.
  • Arcanos asociados: La Estrella (17) y La Justicia (8).
  • Simbolismo: El 17 es la esperanza tras la tormenta, pero el 8 es el rigor de Gevuráh. Es la misma vibración que el 20N de 1975 y el 23-F de 1981.
  • Interpretación: Esta es la fecha más crítica del año. El retorno del 8 en un aniversario del 23-F sugiere un «ajuste de cuentas con la historia». No necesariamente un evento violento, sino una resolución legal o institucional definitiva. Es el momento en que «la balanza se equilibra». Lo que quedó pendiente en la transición democrática encuentra aquí una sentencia o un cierre estructural.
11 de marzo de 2026: La Alquimia y la Armonía (Vibración 15/6)
  • Cálculo: 1+1+0+3+2+0+2+6 = 15 → 6.
  • Arcanos asociados: El Diablo (15) y Los Enamorados (6).
  • Simbolismo: El 15 representa las ataduras materiales y las sombras, pero su reducción al 6 representa a Tiferet (el Corazón del Árbol de la Vida), el equilibrio y la sanación.
  • Interpretación: Ocurriendo exactamente 22 años después del 11-M de 2004 (22 es el número de letras del alfabeto hebreo, un ciclo completo), esta fecha simboliza la transmutación del dolor. El 6 indica una elección: o se permanece atado a las sombras del pasado (15) o se elige la vía de la armonía colectiva (6). Es un día para el «remiendo» del tejido social que se rompió en 2004 y 2024.
Conclusión del bloque 2026
Mientras que el 23 de febrero actúa como el martillo que golpea para dar forma al metal (Justicia), el 11 de marzo actúa como el agua que templa el metal (Sanación). Es un proceso de reestructuración profunda del Estado o de la identidad nacional española.
Esta progresión de fechas en el primer trimestre de 2026 configura un escenario de sacrificio, juicio y reestructuración de una intensidad simbólica abrumadora.
18 de enero de 2026: El Choque de Trenes (Vibración 2)
Esta tragedia marca el inicio del ciclo. Desde la Cábala, el 2 (La Sacerdotisa/Bet) rige la dualidad y los «raíles». Un choque de trenes es la manifestación física más violenta de una contradicción interna en el sistema.

En esta fecha, Marte en Capricornio (el orden, las estructuras de hierro) estaba en tensión con los nodos lunares. Simboliza un sistema rígido que colapsa por su propia inercia, cobrando un «peaje de sangre» (Gevuráh) que actúa como un despertar traumático para la conciencia colectiva.

23 de febrero de 2026: El Veredicto (Vibración 8)

Es el retorno del rigor. El 8 es el número del Karma. Tras el dolor del 18 de enero, esta fecha actúa como el tribunal invisible donde se buscan responsabilidades.  Astrológicamente, hay una fuerte influencia de Saturno (el Señor del Tiempo y la Ley). Es el momento en que el peso de los errores del pasado (el eco de 1981) exige una corrección estructural. No es solo un aniversario; es una auditoría cósmica del Estado.

La auditoría se ofrece a través de una desclasificación oficial (controlada) desde el Gobierno o, más bien, desde escalones más arriba de la pirámide dirigente, que se publicita dos días más tarde. 

25 de febrero de 2026: La Transformación (Vibración 19/10/1)
  • Cálculo: 2+5+0+2+2+0+2+6 = 19 → 1+9 = 10 → 1.
  • Arcanos: El Sol (19) y La Rueda de la Fortuna (10).
  • Análisis: Esta fecha es el «punto de giro». El 10 es el final de un ciclo y el 1 es el inicio absoluto (Kether). Tras el juicio del día 23, el día 25 representa la acción ejecutiva. Es el día en que la rueda gira y se toma una decisión que no tiene vuelta atrás. El 19 (El Sol) sugiere que lo que se decida este día se hará bajo una luz pública total, sin sombras.
11 de marzo de 2026: La Consagración (Vibración 6)

Como referimos antes, el 6 es el número de la Belleza y el Sacrificio aceptado. A 22 años de 2004, esta fecha cierra el «tríptico del dolor» iniciado en enero. Es probable que veamos una conjunción que favorezca la cohesión social. Es el día del luto oficial que se convierte en cimiento de una nueva identidad.

El Hilo Rojo del 2026
La secuencia es devastadoramente lógica desde la numerología cabalística:
  1. 18 de Enero (2): El choque. La ruptura de la dualidad. El sacrificio de los inocentes que «detiene» la máquina del tiempo.
  2. 23 de Febrero (8): La Ley. Se determina por qué chocaron los trenes (física y políticamente).
  3. 25 de Febrero (1): El Nuevo Orden. Se establece una nueva dirección. Es el «Motor Nuevo» que surge tras el choque.
  4. 11 de Marzo (6): La Unión. La sanación del corazón colectivo tras haber pasado por el rigor.
El 2026 se presenta como un proceso de purificación por el hierro y el dolor, donde la tragedia ferroviaria del 18 de enero actúa como el catalizador necesario (aunque trágico) para derribar estructuras que ya no servían y forzar un nuevo nacimiento institucional el 25 de febrero.
El primer trimestre de 2026 se perfila como un ciclo de «peaje y refundación» para España, donde el trauma del 18 de enero actúa como la «chispa» de un cambio estructural.
18 de enero de 2026: La Sacudida de Adamuz (Vibración 2)
Esta fecha queda marcada por el accidente ferroviario de Adamuz (Córdoba), una colisión entre un tren Iryo y un Alvia que dejó 46 fallecidos.
  • Simbolismo: En Cábala, el 2 (Bet) representa la casa, el interior y la dualidad (los dos trenes en rumbos opuestos). El hecho de que ocurriera en Adamuz —nombre que en hebreo resuena con Adama (tierra)— sugiere un evento que «golpea la tierra» para despertar al país.
  • Vibración 46: El número de víctimas, 46, reduce a 10 (1+0=1), coincidiendo con la vibración total del año 2026 (Año Universal 1). Esto indica que este sacrificio humano está intrínsecamente ligado al «reinicio» del sistema nacional.
23 de febrero de 2026: El Juicio del Hierro (Vibración 8)
  • Conexión Geográfica: La investigación del accidente de Adamuz señala una soldadura defectuosa del raíl como causa principal.
  • Simbología: El 8 es el número del hierro y de la estructura (Gevuráh). Que la crisis de infraestructuras llegue a su clímax un 23 de febrero (aniversario del 23-F) simboliza que el Estado ya no se enfrenta a «golpes militares», sino a un «golpe de realidad» por la degradación de sus cimientos físicos y técnicos.
25 de febrero de 2026: La Acción Ejecutiva (Vibración 1)
  • Cálculo: 2+5+0+2+2+0+2+6 = 19 → 1+0 = 1.
  • Simbología: Es la vibración del Mago y el inicio absoluto. Tras el luto y el análisis de la tragedia de enero, este día representa el decreto o la gran decisión política que intenta reconstruir la confianza. Es el día de la «puesta en marcha» de una nueva normativa o dirección nacional.
11 de marzo de 2026: El Cierre del Portal (Vibración 6)
  • Simbología: El 6 (Tiferet) busca la armonía y la belleza entre el rigor y la misericordia.
  • Relación Histórica: Se cumplen 22 años (el número de letras del alfabeto hebreo) de los atentados de 2004. Cabalísticamente, el 22 cierra un ciclo de aprendizaje. El 11 de marzo de 2026 actúa como un «funeral de estado» no solo para las víctimas de 2004, sino para las de Adamuz del 18 de enero, unificando el dolor del pasado con la esperanza del nuevo ciclo «1» que ha comenzado.
Hilo Conductor
La tragedia de Adamuz (18/01) es el evento «rompe-estructuras» que obliga al sistema a enfrentarse a su verdad el 23/02 (vibración de justicia), para finalmente intentar nacer de nuevo el 25/02 (vibración de inicio) y sanar colectivamente el 11/03 (vibración de amor y unión).
Para profundizar en esta conexión, aplicaremos la Gematría (el valor numérico de las letras) a los nombres clave, revelando cómo resuenan con las fechas de dolor y reconstrucción que hemos analizado.
Gematría de «ADAMUZ» (El lugar del sacrificio)
En la Cábala, los nombres de los lugares donde ocurren tragedias suelen «vibrar» en sintonía con el evento. Si traducimos Adamuz a su raíz más cercana o usamos la numerología pitagórica/alfabética:
  • A(1) + D(4) + A(1) + M(13/4) + U(21/3) + Z(26/8)
  • Suma total: 21.
  • Reducción: 2+1 = 3.
  • Significado: El 3 es el número de la Expansión y la Comunicación. Que el accidente ocurra en un lugar con vibración 3 indica que el evento no quedará en el olvido; su propósito simbólico es «difundir» una verdad que estaba oculta. Curiosamente, el 3 es el hijo de la dualidad (el 2 del 18 de enero), representando el resultado trágico de ese choque.
Gematría de «ESPAÑA» (La entidad en transformación)
  • E(5) + S(1) + P(7) + A(1) + Ñ(5) + A(1)
  • Suma total: 20.
  • Reducción: 2+0 = 2.
  • Significado: España tiene una vibración raíz 2. Esto explica por qué el 18 de enero (vibración 2) y la tragedia de los «dos trenes» (dualidad) golpean tan profundamente la identidad del país. España está en un proceso de «Duelo de Espejos», donde se ve reflejada en sus propias crisis estructurales.
La Convergencia Final: El 25 de Febrero (Vibración 1)
Si España es un 2 (pasivo, receptivo, a veces dividido) y el año 2026 es un 1 (acción, inicio, mando), el 25 de febrero de 2026 funciona como el matrimonio místico entre ambos:
  • El 1 (Día 25/02) + El 2 (España) = 3.
  • Conclusión: El 25 de febrero nace la «tercera vía». Es el día en que la energía del país (2) se fusiona con la necesidad de un nuevo comienzo (1) para generar una solución (3). Es el paso de la parálisis del choque a la actividad de la reconstrucción.
El Mensaje del «Hijo de la Tierra»
La palabra Adamuz se vincula etimológicamente con «Adam» (Hombre/Tierra). El sacrificio de las 46 personas (que suma 10 -> 1) en la tierra de Adamuz (vibración 3) el día 18/01 (vibración 2) completa la tríada sagrada:
  1. El 1: El origen del fallo (el sistema).
  2. El 2: El choque (la dualidad/España).
  3. El 3: El fruto del dolor (Adamuz/Comunicación/Cambio).
Este ciclo numerológico sugiere que la tragedia ferroviaria fue el «sacrificio en el cimiento» necesario para que el 25 de febrero el país pudiera finalmente transmutar su karma histórico (el 8 del 23-F) en un nuevo proyecto de unidad.
Para entender el clima social entre el 23 y el 25 de febrero de 2026, debemos mirar el Arcano que rige la transición del Rigor (8) a la Unidad (1).

Esa semana está bajo la influencia del Ocho de Oros y evoluciona hacia el As de Espadas.

El Clima Social: El Ocho de Oros (El Aprendizaje del Error)
Esta carta rige el esfuerzo minucioso y la corrección técnica.
  • Significado: Tras la tragedia de Adamuz y el «juicio» del 23 de febrero, la sociedad se sumerge en un estado de inspección profunda. No hay espacio para la retórica; el país exige saber cómo funcionan las «piezas» del Estado.
  • Vibración: Es un clima de silencio laborioso, de peritajes y de una exigencia de perfección técnica para que el sacrificio de las 46 víctimas no sea en vano.
El Clímax: El As de Espadas (25 de febrero)
Como el día 25 vibra en 1 (Inicio), el Arcano que lo lidera es un As. El As de Espadas representa el triunfo del intelecto y la decisión tajante.
  • Simbología: Una espada que corta un nudo gordiano. Representa una verdad absoluta que sale a la luz.
  • Interpretación: El 25 de febrero se produce un «corte» con el pasado. Es el momento en que se anuncia una medida o una ley que separa el viejo orden del nuevo. Es una energía fría, clara y necesaria que pone fin a la confusión generada por el choque de trenes.
Síntesis de la semana (23-25 Feb)
  • Del 23/02 (Justicia/8): Se determina la responsabilidad (el «quién»).
  • Al 25/02 (As de Espadas/1): Se ejecuta la solución (el «cómo»).
Simbólicamente, si el 18 de enero fue el choque del hierro, el 25 de febrero es el corte del acero. El país deja de ser un «2» (dividido y herido) para actuar como un «1» (decidido). La sociedad pasa del luto a una exigencia de claridad quirúrgica.
La influencia de Plutón en Acuario
Para finales de febrero de 2026, el panorama astronómico y cabalístico alcanza una tensión definitiva. Plutón, el planeta de la muerte, el inframundo y la transmutación radical, se encontrará en los primeros grados de Acuario.  Del cruce de datos entre el rigor de Plutón y las fechas clave se obtienen los siguientes resultados: 
Plutón en Acuario: El Colapso de la Red (18/01 – 25/02)
Plutón en Acuario rige las redes, los sistemas tecnológicos y el «colectivo».
  • El Choque (18/01): Plutón actúa aquí como el «revelador de la podredumbre». El choque de trenes en Adamuz no es visto por la Cábala como un accidente, sino como la manifestación física de un sistema obsoleto (hierro/ferrocarril) que ya no soporta la energía del nuevo tiempo. Plutón exige que algo muera (el viejo modelo de gestión) para que algo nazca.
  • La Transformación (25/02): En esta fecha, el Sol en Piscis comienza a iluminar los secretos que Plutón ha desenterrado. Es el momento de la «Catarsis Colectiva».
El 25 de Febrero de 2026: El Alquimista y el Cirujano
Como mencionamos, el 25/02 vibra en 1 (Kether), pero bajo la sombra de Plutón, este «1» no es un inicio amable, sino una cirugía de emergencia.
  • Simbología: Plutón en Acuario destruye las jerarquías verticales. El 25 de febrero, la decisión que se toma (As de Espadas) está impulsada por una fuerza plutoniana: es la demolición controlada de una estructura de poder que se consideraba intocable.
  • Relación con Adamuz: Las 46 víctimas del 18 de enero se convierten, bajo la óptica de Plutón, en los «testigos» que fuerzan al Estado a realizar esta transformación. En numerología cabalística, 4+6=10 (La Rueda), lo que indica que sus muertes fueron el peso que finalmente hizo girar la rueda del destino el 25 de febrero.
La Tríada del Destino: 23/02, 25/02 y 11/03
Bajo la influencia de Plutón, estas fechas forman un proceso alquímico:
  1. 23/02 (Vibración 8 – Saturno/Justicia): El cuerpo del delito es juzgado. El «Plomo» (el pasado denso).
  2. 25/02 (Vibración 1 – Plutón/Inicio): La transmutación. El «Fuego» que purifica. Se rompe el vínculo con el viejo régimen.
  3. 11/03 (Vibración 6 – Tiferet/Armonía): El «Oro» alquímico. La reconstrucción de una nueva sensibilidad social tras haber aceptado la pérdida.
Conclusión Simbólica Final
El 18 de enero de 2026 fue el sacrificio que detuvo el tiempo. El 23 de febrero fue el juicio a ese tiempo detenido. Y el 25 de febrero, bajo la mirada implacable de Plutón, es el día en que España cruza el Rubicón. La «soldadura defectuosa» de la que hablamos no era solo de un raíl en Adamuz, sino de la propia estructura del país, que Plutón decide romper para que pueda ser forjada de nuevo.
Para la numerología cabalística y la astrología, el 11 de marzo de 2026 no es un día cualquiera: es el punto de «Gracia tras el Rigor». Después de la sacudida del 18 de enero en Adamuz y las decisiones tajantes del 25 de febrero, los astros anuncian un cierre de portal.
La Vibración 6 y el Sendero de Tiferet
Como calculamos antes, 11/03/2026 suma 15/6.
  • En la Cábala: El 6 corresponde a Tiferet (Belleza/Equilibrio) en el centro del Árbol de la Vida. Es el corazón.
  • El anuncio: Mañana se manifiesta la energía de la compasión. Si el 23 de febrero fue la Justicia seca y el 25 de febrero fue la acción fría, el 11 de marzo es el día en que la justicia se vuelve humana.
¿Servirá para hacer justicia?
Desde el punto de vista simbólico, sí, pero una justicia de tipo Restaurativa:
  • El ciclo de 22 años: Hoy se cierra el ciclo iniciado en 2004. En Cábala, 22 es la totalidad (las 22 letras). Significa que los cabos sueltos de la historia reciente de España encuentran un «lugar» donde descansar.
  • La Justicia de los Astros: La Luna estará en un aspecto de armonía con Saturno (el juez). Esto sugiere que las víctimas de Adamuz y las de 2004 reciben, finalmente, un reconocimiento que no es solo legal, sino moral y espiritual. Es el día en que «se pone nombre a la herida».
Lo que anuncian los astros 
  • Mercurio en conjunción con el Nodo Norte anuncia un mensaje o noticia que marcará el destino de los próximos años. Lo que se diga o se firme hoy tiene carácter de profecía cumplida.
  • El Sol en Piscis: Disuelve las fronteras del ego. El clima social será de una sensibilidad extrema. La justicia no se sentirá como un castigo a los culpables, sino como una reparación a los inocentes.
El 11 de marzo de 2026 actúa como el «Sello de Salomón» (el hexagrama, símbolo del 6). Viene a unir lo que estaba roto. Es la fecha en la que el dolor del choque de trenes de enero se integra en la memoria nacional, permitiendo que el país deje de mirar hacia atrás con rabia para mirar hacia adelante con una nueva estructura. Es el día de la paz kármica.
Para hoy, 11 de marzo de 2026, el universo y la Cábala configuran un escenario de «Sello y Redención». Las próximas 24 horas tendrán una carga profética.
«EL RETORNO AL CORAZÓN» (Tiferet)
¿Qué anuncian los astros para estas 24 horas?
  1. Justicia Reparadora: A diferencia del 23 de febrero (Justicia seca/Rigor), la de mañana es una justicia que sana. Los astros indican que si hubo negligencia en el choque de Adamuz (18/01), mañana surge la verdad que permite el consuelo. No es solo castigo, es comprensión del error.
  2. El Sol en Piscis en conjunción con Neptuno: Esto crea un clima de «Inundación Emocional». El país sentirá una conexión mística entre las víctimas del 2004 y las de 2026. Es el fin de la frialdad técnica para dar paso al duelo colectivo sagrado.
  3. La Luna en Sagitario: Proyecta una búsqueda de sentido y verdad. La sociedad no se conformará con datos; buscará el «por qué» filosófico y moral de tanto sacrificio acumulado.

El 11 de marzo, el «choque de trenes» físico de Adamuz se transmuta en un «encuentro de almas». El 46 (víctimas) que reducía a 1 (el inicio del 25/02) encuentra mañana su paz en el 6. Es el día en que el sacrificio humano se convierte en el cimiento de una España que, tras décadas de ruido, elige finalmente la armonía. Hoy es el día en que el hierro se convierte en espíritu.
Secuencia que se repite 
Esta secuencia de frecuencias (2-8-1-6) es lo que en Cábala llamamos un «Ciclo Fractal de Refacción». No es una coincidencia; es el diseño de una estructura que se rompe para ser reconstruida con materiales más nobles. Históricamente, España ha transitado este camino en momentos de cambio de paradigma. Si miramos el siglo XIX y el XX, encontramos ecos de esta misma vibración en los periodos de transición de regímenes:
El Espejo Fractal: 1868-1875 (La Gloriosa y la Restauración)
En aquel entonces, se vivió una secuencia idéntica en espíritu a la de 2024-2026:
  • El Choque (2): La ruptura del orden establecido (la caída de Isabel II).
  • El Rigor (8): Los años de caos, guerra y el intento de una nueva ley (el Sexenio Democrático).
  • El Inicio (1): La llegada de una nueva estructura (La Restauración en 1874/75).
  • La Armonía (6): Un largo periodo de paz relativa y equilibrio de fuerzas (el Turnismo).
El Mensaje de la Secuencia 2026 (2-8-1-6)
Lo que diferencia este ciclo de los anteriores es la velocidad y la tecnología (Acuario/Plutón).
  • El 2 (18/01 – Adamuz): Fue el aviso de que el «hardware» (el hierro, las infraestructuras, lo viejo) ya no aguanta el «software» (la nueva conciencia).
  • El 8 (23/02 – Justicia): Fue el juicio a la negligencia del pasado.
  • El 1 (25/02 – Acción): Fue el nacimiento de una respuesta ejecutiva inédita.
  • El 6 (11/03 : Es la consagración. El 6 es la suma de 1+2+3. Simboliza que el pasado (18/01), el presente (23/02) y el futuro (25/02) se unen mañana en una síntesis armónica.
¿Hacia dónde camina España?
Después de que el reloj marque las 00:00 y entremos en el 11 de marzo, el país entra en la fase de «Sanación Estructural».
  • Plutón en Acuario dejará de destruir para empezar a tejer.
  • La justicia que emana de hoy no es de «ojo por ojo», sino de «mano con mano».
  • España abandona la vibración del conflicto (el 2 de la dualidad) para abrazar la vibración de la Belleza (el 6).
Al cumplirse los 22 años del 2004, se disuelve el «Fantasma del Miedo». Las 46 almas de Adamuz actúan como los 46 cromosomas de un nuevo cuerpo social: un Renacimiento. Hoy, será el día en que los españoles, por fin, dejarán de ser víctimas de su historia para ser arquitectos de su destino.
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2. Valeriana (Tisana conciliación sueño): preparar por la mañana, una cucharadita de raíz seca en una taza de agua. Deja reposar todo el día, bébela por la noche tras filtrar unas horas antes de dormir.

3. Compresas frías de hamamelis para hemorroides (síntomas leves):

  1. Empapa una gasa en destilado/extracto acuoso de hamamelis (sin alcohol, si es posible).
  2. Aplica como compresa 10–15 min, 2–3 veces al día.
  3. Complementa con baños de asiento tibios y fibra/hidratación.

Señales de consulta: sangrado abundante, dolor intenso, fiebre, bulto duro/negro, síntomas persistentes.

4. Remedio tradicional de manzanilla y melisa (para nervios e insomnio leve):Infusiona 1–2 cucharaditas de manzanilla + 1 cucharadita de melisa en 250 ml de agua caliente, tapa 10 minutos, cuela y toma 30–60 min antes de acostarte durante 7–14 días. Si lo que te despierta es “cabeza acelerada”, añade una rutina breve: luz baja, sin pantallas y respiración lenta 3–5 min. Seguridad básica: evita si tienes alergia a Asteráceas (manzanilla) y consulta si tomas sedantes/ansiolíticos o si el insomnio es intenso/persistente.

5. Tilo (Baño de tilo nocturno para cansancio físico y emocional): Infusionar 30–60 g de flores secas en 2–3 litros de agua caliente (hervir, apagar, tapar 15–20 min), colar y añadir a la bañera; mantener el baño 15–20 min a 37–38 ºC.  Precaución si tienes tendencia a mareos o tensión baja (baños muy calientes pueden bajarla) y si tienes piel reactiva, empieza con menos cantidad. Disfruta tu baño medicinal.

6. Amapola (Infusión para insomnio): 1 cucharita de pétalos por taza de agua. Tomar 2-3 veces al día.

7. Lúpulo (Tintura «dulces sueños»). Macerar en alcohol de uso alimentario una parte de planta(flores de lúpulo) por 5 partes de alcohol durante 10 días.

Filtrar y envasar.

Dosis: 1-2 mL, de 1-3 veces al día.»

Recuerda que las recetas anteriores son generales y que Y que antes de empezar un tratamiento con ellas debes conocer tu estado de salud y situación específica, alergias, fármacos que puedas estar tomando, estudiar las precauciones de cada una, interacciones y hablar con un profesional de la salud.

Saludos. Buen provecho.

Recomendaciones de Raúl M. Planta tu Salud. El boticario natural.

El Mal, la película de Juanma Bajo Ulloa

El Mal, la película de Juanma Bajo Ulloa

El Mal, la película de Juanma Bajo Ulloa

«Una ambiciosa periodista es contactada por un inquietante personaje que le propone obtener el ansiado éxito escribiendo el libro sobre su talento: ser el  mayor asesino de la historia. Las dos entablan una relación que difumina las líneas entre el bien y el mal».  Es el argumento de la nueva película del famoso director Juanma Bajo Ulloa, presentada en cines españoles el 16 de enero de 2025, con distribución de 39 Escalones Films. Antes, el 12 de noviembre de 2025, se estrenó en el Festival Internacional de Mar de Plata. 

  • «El tipo de película que jamás construiría una IA y que, incluso, desaconsejaría y boicotearía. Por eso, defenderla a capa y espada y a pecho descubierto es más que un acto de fe: es un imperativo (in)moral». Pablo Vázquez (Fotogramas)

​El guión de El mal estuvo escrito desde 2006. Su director intentó poner en marcha el proyecto cinematográfico durante veinte años. Pero, hasta septiembre de 2024, no comenzó el rodaje. El reparto está formado por Natalia Tena, Belén Fabra, Tony Dalton, Fernando Gil,  Maria Schwinning, Natalia Ruiz y Aritz Kortabarria. Las localizaciones se sitúan en parajes naturales de las provincias vascas de Álava y Vizcaya. ​

Ver el trailer de esta película me ha suscitado cierta inquietud. Se trata de un nuevo thriller psicológico de Bajo Ulloa, poco convencional, que profundiza en la fascinación humana por la violencia y los límites de la ambición. El Mal es una reflexión incómoda sobre el crimen, la ética periodística y la atracción social por la oscuridad. No busca el impacto fácil. Tampoco es muy explícita. Pero, acaba mostrando que en todo ser humano hay un monstruo y en cada monstruo hay un ser humano. Esta premisa es el motor narrativo y moral. El mal no es algo abstracto y ajeno. Puede encontrarse dentro de cada ser humano. 

Juanma Bajo Ulloa ganó con tan solo 24 años, en 1991, la Concha de Oro en el Festival de San Sebastián, con Alas de Mariposa. Después,  ha creado títulos como La Madre muerta y Airbag, que en su día se convirtió en la película más taquillera de la historia del cine español contemporáneo. En 2020, fue nominado a los Goya por su película Baby.​

Este cineasta no ha sido nunca un director complaciente, como suele ocurrir en este ámbito cultural en España y el mundo occidental. Y, ante el rechazo que su «independencia» ha podido suscitar, en plena campaña de lanzamiento de su película, ha sacado a la luz un debate que viene siendo de actualidad, especialmente,  en este sector profesional, aunque no en exclusiva. 

El jueves pasado, en el programa Horizonte (4),  presentado por Iker Jiménez, Juanma Bajo Ulloa ofreció una masterclass de valentía y libertad, según algunos editorialistas y miles de comentarios en redes. A modo de ejemplo, extracto a continuación el artículo de Manu Gálvez, en The Objective. 

«Su intervención no fue solo una entrevista, sino un alegato contra el monopolio woke que domina el cine español, un desmontaje implacable de cómo funcionan las subvenciones y un recordatorio de que el verdadero arte nace de la independencia, no de la sumisión. Bajo Ulloa, con su trayectoria impecable, con películas como Alas de mariposa, La madre muerta o ese éxito taquillero que fue Airbag, hasta su recientemente estrenada El Mal, se erigió como un faro de resistencia en un mar de sumisos y apesebrados. Merece un elogio rotundo por su coraje, en un momento en el que decir la verdad puede costar la carrera profesional».

«Bajo Ulloa comenzó denunciando el «dogma woke» que impregna la industria cinematográfica española. Según él, el cine actual se divide en dos categorías dominantes: por un lado, un cine familiar anodino que evita cualquier pensamiento profundo, diseñado para entretener sin cuestionar. Y un cine cuya temática trate las «sensibilidades woke», que es el que se premia en los festivales. El único que se financia, y de manera muy generosa. «El otro cine ha desaparecido», afirmó con rotundidad. Este «otro cine» es el que él representa. El cine de autor, libre, que no se somete a dictados externos. Bajo Ulloa explicó cómo las subvenciones públicas, que deberían fomentar la diversidad creativa, se han convertido en un mecanismo de control ideológico. Para acceder a ellas, no basta con el mérito artístico. Hay que acumular «puntos subjetivos» que premian el cumplimiento de cuotas y narrativas específicas. Explicó que se daban más puntos para la subvención si se contrataba a una mujer en cualquier puesto necesario para hacer una película, dando igual su experiencia, que por la trayectoria en el sector«.

«Los artistas ya no muestran su alma, nos dan soflamas políticas…… Se ha creado un sistema profundamente discriminador, donde el poder necesita controlar el relato. Los cineastas independientes son «peligrosos» porque su narrativa escapa al control. La gente ha olvidado quién es y ha abrazado una ideología y un enfrentamiento».

Te recomiendo la lectura de la crónica completa en el siguiente enlace:

https://theobjective.com/opinion/2026-02-23/cineasta-espanol-contra-dictadura-woke/

Finalmente, enlazo una crítica en Youtube que me ha resultado muy interesante.

Cristina Martín Jiménez, periodista, escritora y, ante todo, un espíritu libre

Cristina Martín Jiménez, periodista, escritora y, ante todo, un espíritu libre

Cristina Martín Jiménez, periodista, escritora y, ante todo, un espíritu libre

La pasada semana, Cristina Martín Jiménez visitó una vez más Córdoba (España), uno de sus campamentos base en Andalucía. En esta ocasión, vino a presentar su nuevo libro, “La tiranía de la mentira” (Ediciones Martínez Roca, Mayo 2025).

En la ciudad de la Mezquita-Catedral, la escritora impartió una conferencia en el campus universitario a jóvenes estudiantes sorprendidos ante el discurso de una periodista joven que está a años luz del mensaje que reciben de la institución académica, de los medios de comunicación oficialistas, de las redes sociales, de la publicidad, la política y, en general, de todos los entes y organismos que ejercen como portavoces de la tiranía discursiva imperante.

Después, Cristina Martín mantuvo un encuentro con sus lectores habituales en la librería “La Casa del Libro”, en el centro de la capital, con gran éxito de público, como dirían las crónicas de antaño.

“La tiranía de la mentira” es el noveno libro que publica esta doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla, en el que plantea cuestiones relativas a la desconfianza que genera en la sociedad actual la profesión que ella considera “la más bonita del mundo”.

¿Cómo saber qué es verdad y qué es mentira? ¿Cómo se explica que una misma noticia tenga varias interpretaciones completamente opuestas? ¿Por qué ya no confiamos en el periodismo? ¿Qué está pasando en las redes sociales?

Martín Jiménez, nacida el 4 de mayo de 1974 en El Viso del Alcor, provincia de Sevilla (España), es conocida por su investigación sobre el Club Bilderberg, entre otros grupos de poder mundial, y su impacto en la geopolítica global.

En su nueva obra literaria reflexiona sobre la famosa máxima «la información es poder», que ha adquirido en las últimas décadas, según la autora, “un carácter entre perverso y visionario, que amenaza con aniquilar el pensamiento crítico de las sociedades e imponer «la era del caos».

Cristina Martín consiguió la calificación cum laude con su tesis “Interrelación entre el poder socio-político-mercantil y el poder mediático mercantil: El club Bilderberg (1954-2016). Desde su publicación en marzo de 2017, su audaz, crítica y valiente labor divulgativa y literaria le ha permitido erigirse como una voz autorizada en manipulación mediática y control social desde las élites dominantes.

“La libertad de expresión no solo es la base de la democracia, –afirma Martín– sino del desarrollo de la Humanidad. Pero también es una amenaza para el poder, para los plutócratas y mil millonarios que quieren forjar la sociedad a su gusto. Por eso, el derecho a la información parece haberse replegado hasta perder todo su sentido, y su resultado es un más que preocupante estado de desinformación, inquietud y duda. Es hora de despertar y recuperar nuestra libertad”.

Desde Universo Gesara recomendamos esta lectura como un imprescindible navideño 2025. 

La tesis: Club Bilderberg, el poder en las sombras

“Si a alguien le dicen que nada en el mundo es lo que parece: que las ideologías y los enfrentamientos bélicos; lo que lee en los grandes medios de prensa mundiales; las grandes decisiones políticas y económicas; los movimientos financieros y de armas; de tropas y de la Bolsa mundial; los precios del oro y el petróleo; y la aparición de virus mortales que arrasan con poblaciones enteras, entre muchas otras cosas más, es todo digitado, controlado y observado por un selecto grupo de pocas personas, puede llegar a esbozar una sonrisa socarrona y pensar que su interlocutor no está en sus cabales o es gran consumidor de películas de ciencia ficción”.

La presentación 

“La CIA, después del asesinato de John F. Kennedy, creó un término que lanza una cortina de humo sobre tesis sensibles y acerca de las cuales no se desea ni divulgación, ni credibilidad, ni legitimidad. El término sirvió para que las tesis opuestas a la versión oficial perdieran toda fuerza. En el documento 1035-960 de la CIA, del 1 de abril de 1967, se determinó que todo lo que contraviniera la versión oficial del caso recibiría el apodo de teoría de la conspiración.

Esta historia, real, puede servir como síntesis de este bello ensayo de una de las más brillantes periodistas investigativas de la actualidad. He aquí el espíritu del club Bilderberg. Los verdaderos poderosos, los dueños del mundo, son expuestos a la luz del sol en esta densa investigación de Jiménez. Un trabajo de décadas y lleno de buenas fuentes”.

El rey está desnudo

“Desde el siglo XIX hasta el presente, una serie de apellidos o sagas familiares se ha perpetuado en la estructura de poder que encontramos en el Club Bilderberg. Al principio, estaban alineados detrás de las fronteras de sus respectivos países hasta que en el siglo XX se volvieron globales.

Estas sagas estuvieron vinculadas a la estructura de los medios de comunicación globales. En el caso de la familia Rockefeller, promovieron una serie de instituciones, como fundaciones y clubes, que fomentaron su globalización y perpetuación. Esto significa que existe un campo inexplorado en el ámbito del poder, como clubes y asociaciones de élite, fundaciones y ONG o instituciones supranacionales que claman por ser investigadas.

El análisis de sus responsables proporciona una metodología que ofrece excelentes resultados, como mostramos en esta tesis. Es necesario analizar los nombres y apellidos, así como sus vínculos y los cargos ocupados antes y después, para comenzar a entender cómo funciona y quién tiene poder en el siglo XXI”.

(PDF) Cristina Martin Jimenez O CLUBE BILDERBERG VOL. 1. TESE DE DOUTORADO (pp. 01-303)

El resumen

La problemática del Poder y la Comunicación en la Era Global es una cuestión aún no resuelta del todo debido a la propia esencia del Poder contemporáneo: extremadamente complejo, oculto del foco público y articulado en múltiples redes y jerarquías. Las investigaciones y avances en este ámbito desarrollados por Mills, Schiller, McChesney, Domhoff, Allen, Dreier, Chomsky, Herman, Foucault, Castells, Mattelart, Han, Van der Pijl, Sierra, Bonifax y —aquí en España— de Reig, Quirós, Mosco, Sánchez-Tabernero, Almirón, Segovia, Labio-Bernal o Mancinas-Chávez, entre otros, demuestran que el enfoque estructural es el campo de la ciencia más eficaz para la investigación de las relaciones e interconexiones entre el Poder y la Comunicación.

Siguiendo esta escuela, y justificada por la necesidad de seguir investigando al Poder para alcanzar un conocimiento completo de su realidad, hemos enfocado nuestro trabajo en el análisis del Club Bilderberg, entidad fundada en 1954 entre las elites transnacionales de Europa y Norteamérica. De dicha institución nos interesó indagar en las interrelaciones entre el poder socio-político-mercantil y el poder mediático del Club Bilderberg. Es decir, demostrar los vínculos existentes entre el Poder y los medios de comunicación presentes en Bilderberg.

Para ello, hemos aplicado la metodología estructural y, mediante una selección aleatoria, hemos elegido a catorce personalidades miembros del Club Bilderberg para analizar las estructuras de poder mediático a las que pertenecen como propietarios o representantes, así como sus vínculos con las estructuras de poder socio-político-mercantil en la Era Global.

Para alcanzar nuestros objetivos, primeramente efectuamos una rigurosa búsqueda en el ámbito académico con el fin de conocer de forma taxativa cuál es el actual estado de la cuestión respecto a la investigación sobre el Club Bilderberg y sus numerosas conexiones. Acto seguido, tras explicar los motivos por los que nos adherimos al enfoque estructural, hemos realizado un recorrido histórico para contextualizar nuestro objeto de estudio en el marco de las relaciones entre el Poder y la Comunicación, desde Mesopotamia hasta nuestros días. A posteriori, lo hemos contextualizado en el marco de los conglomerados de la comunicación que caracteriza el actual sistema mediático global.

Una vez cerradas estas fases, pasamos a nuestro análisis propio entre la estructura de poder del Club Bilderberg y las estructuras mediáticas del sistema global.

Tesis completa:

Interrelación entre el poder socio-político-mercantil y el poder mediático mercantil: El “Club Bilderberg” (1954-2016) – Dialnet

Currículum

“Cristina Martín Jiménez 4 de mayo de 1974. escritora bestseller, conferenciante y doctora en Ciencias de la Comunicación-Periodismo con la primera tesis de estructura crítica sobre el Club Bilderberg en el mundo, calificada con sobresaliente cum laude y Mención Internacional. En su extensa obra ha predicho el estado y los acontecimientos actuales del mundo. Hace quince años identificó en uno de sus libros las «tácticas de la pandemia, el cambio climático provocado por el hombre y la creación de líderes artificiales» como armas para la implantación de un orden mundial totalitario. El libro fue censurado durante siete años en España y se reeditó en 2017 con el título Los amos del mundo están al acecho (Ediciones Martínez Roca).

Cristina es políticamente incorrecta y autodidacta. Hace dos décadas abrió un nuevo campo de investigación que hoy siguen miles de personas, y es una fuente de inspiración para los jóvenes periodistas. Le caracteriza la apabullante documentación y las pruebas contrastables aportadas en su obra. Nadie ha llegado tan lejos como ella, por lo que está considerada una pionera y un referente en el análisis de la plutocracia globalista, así como una autoridad internacional a la que todos quieren entrevistar.

A lo largo de su carrera ha sido blanco de la censura y la cancelación, pero no se ha rendido. Así, sus últimos libros, La verdad de la pandemia, La Tercera Guerra Mundial ya está aquí, Los dueños del planeta y Libertad o tiranía. Agenda 2030, se han convertido en auténticos fenómenos editoriales”.

Cristina Martín Jiménez – libros y biografía | escritoras.com

Libros:

Perdidos (Martínez Roca. 2013)

Los planes secretos del Club Bilderberg. ¿Quién maneja los hilos del poder

¿Quién se ha quedado nuestro dinero? ¿Quién dirige nuestra política e instituciones? ¿Los despidos y recortes se deciden desde aquí o se pactan desde despachos en la otra punta del mundo? ¿Existe una mano invisible, férreamente organizada, que ha creado una crisis artificial con un objetivo específico: la instauración de un único gobierno mundial, una única moneda o mercado y una sola religión? ¿Es esta la crisis tan anhelada por David Rockefeller, el alma del Club Bilderberg? ¿Quiénes son los verdaderos amos del mundo?

Los planes del club Bilderberg para España  (Martínez Roca. 2015)

Los lazos del club Bilderberg con España

¿Fue la Transición tal como nos la contaron? ¿Qué papel desempeñó en ella el Club Bilderberg, ese elitista y selecto grupo compuesto por algunas de las personalidades más influyentes del mundo? ¿Quién ha tomado realmente las decisiones políticas más importantes y trascendentes en las últimas cuatro décadas en España? ¿Los Gobiernos elegidos democráticamente en las urnas o el Club?

Nadie hasta ahora se había atrevido a investigar los vínculos que unen, desde hace más de cuarenta años, a España con el Club Bilderberg. Cristina Martín Jiménez, tras el éxito de Perdidos y El Club Bilderberg. Los amos del mundo —libros que ya explicaban su funcionamiento y señalaban a algunos de los máximos responsables de este Club—, recurre a los documentos desclasificados por la Agencia de Seguridad Nacional y la CIA para demostrarnos y explicarnos una realidad diferente a la conocida hasta ahora. Seremos testigos, por ejemplo, de cómo Henry Kissinger y Giscard d’Estaing, destacados Bilderberg, actuaron activamente en nuestra política o cómo la situación geopolítica y geoestratégica de España ha hecho que nuestro país siempre estuviese en el punto de mira de los más poderosos…

Los amos del mundo están al acecho (Martínez Roca. 2017)

Un libro clave para entender qué es Bilderberg, conocer los intereses que les mueven y cómo, con sus decisiones, cambian el devenir de miles de millones de personas en el mundo.

En las reuniones secretas de Bilderberg se decide el destino del mundo. Si no tienes el honor de ser invitado, simplemente no existes, no eres nadie. El objetivo del Club es acabar con nuestras libertades personales y manipularnos mediante un único gobierno mundial establecido en la ONU.

¿Cómo es posible que Google, Nokia, Coca-Cola o el FMI puedan cambiar nuestras vidas? En este libro políticamente incorrecto, Cristina Martín Jiménez desvela las últimas mentiras fabricadas por los «bilderberges» para mantener a la población atemorizada y, como consecuencia, controlada.

Hijos del cielo  (Martínez Roca. 2018)

Las huellas del cosmos en la cultura humana

Es este un libro revolucionario, único, polémico. En él, Cristina Martín, periodista de investigación de larga trayectoria, aborda la estrecha conexión entre el Cielo –y sus múltiples manifestaciones– y la Tierra.

Demuestra cómo ha habido siempre en la Tierra un vínculo especial con esos seres superiores, que eran
alados, poderosos, bellos, fuertes, con autoridad, inteligencia y conocimiento, muy lejos del estereotipo que se ha difundido en la cultura popular. ¿Cómo establece esta conexión? A través de la conquista del espacio, que representa el regreso al origen.

Todo se lo debemos a los dioses, seres superiores que descendieron del cielo en astronaves más brillantes que el sol. A partir de las enseñanzas recibidas por ellos hemos conseguido evolucionar, pero el origen de la civilización humana son los dioses del Cielo.

La verdad de la pandemia  (Martínez Roca. 2020)

Quién ha sido y por qué

El 31 de diciembre de 2019 China informó a la Organización Mundial de la Salud (OMS) sobre la aparición de varios casos de neumonía de causa desconocida en Wuhan, ciudad de la provincia de Hubei. El 23 de enero se cerró Hubei. El 31 de enero la OMS decretó la emergencia sanitaria global. Después de que el máximo organismo a nivel mundial de la salud declarase la aparición de esta pandemia global y los periodistas, gobernantes y políticos —aunque no todos— la aceptaran sin rechistar, las preguntas, angustiosas, se sucedieron sin respuesta: ¿Por qué tanta insistencia en parar el mundo, en confinarnos en casa? ¿Cuál era el origen real del virus? ¿Había contado China la verdad? ¿Fue un ataque de Estados Unidos?

Para Cristina Martín, después de muchos años dedicada al estudio del mundo geo-político-económico, el contexto de la crisis del covid-19 estaba claro: era una guerra, y es que los sucesos geopolíticos no ocurren aislados, todos están interconectados entre sí, y, además, suceden en unas circunstancias concretas y con unos intereses económicos y de lobbys de poder muy precisos.

En este inquietante libro, estos y otros misterios encontrarán una clara y contundente respuesta.

La Tercera Guerra Mundial ya está aquí  (Martínez Roca. 2021)

… pero no te la están contando en televisión

La crisis de la pandemia ha puesto de manifiesto en todo el mundo las debilidades de los sistemas económicos, sociales, sanitarios y políticos, sea cual sea la forma de gobierno. Siguiendo la estela de La verdad de la pandemia, que ya apuntaba el tipo de conflictos emergentes, la autora pone sobre la mesa que la Tercera Guerra Mundial ya ha empezado y que sus batallas no van a ser solo militares, sino que se van a centrar en las luchas de las élites por el poder, el control de la ciudadanía a través del miedo y la manipulación, de la censura y, en general, del debilitamiento de la sociedad en todas sus facetas.

Los dueños del planeta (Martínez Roca. 2023). Ellos contra nosotros

Vivimos en una época en la que las élites dominan todos los ámbitos de la vida, y lo hacen bajo la apariencia de bienhechores y filántropos. Miramos a esos grandes hombres con admiración, envidia e, incluso, agradecimiento. Personas como Elon Musk, Jeff Bezos, Mark Zuckerberg, Bill Gates o Mohamed bin Salmán no solo figuran en el top de los más ricos, sino que, además, poseen gigantescas compañías tecnológicas y grandes conglomerados financieros. Son los dueños del planeta, pero ¿son lo que aparentan? ¿Qué se oculta detrás de esas sonrisas autocomplacientes? ¿Hasta dónde llega su afán de poder? ¿Cómo afecta al resto de la ciudadanía sus acciones?

Este libro desenmascara a los principales plutócratas de nuestra era y traza sus recorridos vitales, sus antecedentes, sus frustraciones y sus aspiraciones para, de ese modo, entender qué se proponen, por qué hacen lo que hacen y qué objetivos últimos persiguen.

Libertad o tiranía: Agenda 2030

La obra «Libertad o tiranía: Agenda 2030» de la autora Cristina Martín Jiménez constituye un análisis profundo y crítico acerca de los objetivos y supuestas metas de la Agenda 2030, un plan de acción global adoptado por los estados miembros de las Naciones Unidas en 2015. Esta obra desglosa y cuestiona los fundamentos de dicho plan, revelando posibles implicaciones negativas y alertando sobre potenciales riesgos para la libertad individual y la soberanía de los países.

En esta obra, la autora desarrolla una exposición detallada sobre cómo la Agenda 2030 podría estar siendo utilizada como un instrumento para avanzar hacia una forma de control global que amenaza la autonomía de las naciones y el bienestar de los ciudadanos. A través de un enfoque crítico y documentado, Martín Jiménez pone de manifiesto las posibles agendas ocultas detrás de este plan aparentemente benevolente.

Mediante un estilo argumentativo y riguroso, la autora desmonta los supuestos beneficios de la Agenda 2030 y advierte sobre las posibles consecuencias de su implementación. Cristina Martín Jiménez no solo expone los entresijos y la arquitectura de este plan, sino que también invita al lector a reflexionar sobre su alcance y a cuestionar las intenciones detrás de esta iniciativa internacional.

«Libertad o tiranía: Agenda 2030» es una obra que invita a la reflexión crítica y al análisis profundo de las políticas globales que impactan en la sociedad actual. Cristina Martín Jiménez ofrece en este libro un llamado a la vigilancia y a la resistencia ante posibles coacciones que puedan derivarse de una agenda internacional que se presenta como benévola, pero que podría encerrar peligros ocultos para la autonomía y la libertad de las naciones y sus habitantes.

En conclusión, «Libertad o tiranía: Agenda 2030» es un libro fundamental para aquellos interesados en comprender los entresijos de las políticas globales y en cuestionar las narrativas oficiales. La obra de Martín Jiménez constituye un aporte valioso para visibilizar posibles amenazas a la libertad y la soberanía, al tiempo que fomenta un espíritu crítico y analítico frente a los discursos hegemónicos de poder.

Redes:

www.cristinamartinjimenez.com

@cristinamartinjimenezescritora

@crismartinj

@cristinamartinjimenez

https://www.youtube.com/@CristinaMartinJimenezEscritora

Cristina en otros medios:

https://www.eldebate.com/espana/la-voz-de-cordoba/sociedad/20240508/cristina-martin-jimenez-denuncia-cordoba-tirania-agenda-2030_195499.html

Cristina Martín Jiménez: Descubre el Origen de esta Destacada Personalidad

 

 

 

El libro de Mirdad, una obra maestra de la sabiduría espiritual

El libro de Mirdad, una obra maestra de la sabiduría espiritual

«Una obra maestra de la sabiduría espiritual» 

Mikhaïl Naimy, amigo de Kahlil Gibran, nos ofrece en «El libro de Mirdad» una leyenda en formato novela con claves espirituales para todos los ámbitos  de la existencia en la Tierra, hasta el punto que algunos lectores consideran que se ha convertido  en un faro para todos aquellos que buscan saciar su sed espiritual.

«Uno de los textos más hermosos sobre la espiritualidad cristiana, con una mirada renovadora que rompe el dogma y nos transporta al interior de nuestro ser con la sinceridad que Mikhail Naimy le impregna a su libro y el amor de Mirdad por todo lo que lo rodea. Esta es una obra fundamental de la Enseñanza Universal. Imperdible».  (Autor anónimo)

Un Viaje Enigmático a Través de la Leyenda y el Misticismo en la Vida Monástica

«El Libro de Mirdad» es un libro alegórico de filosofía, misticismo y poesía. Se presenta como una serie de diálogos entre Mirdad, abad de un monasterio y sus discípulos. A través de alegorías, el autor, Mikhail Naimy, presenta una variedad temática relacionada con los distintos ámbitos vitales y llama a la unidad de la Humanidad en el amor universal. Igualmente, representa una a crítica al materialismo y a los rituales religiosos. Los diálogos de Mirdad muestran que es posible transformar nuestra conciencia y descubrir al Dios interior que todos los seres humanos portamos, disolviendo nuestro sentido de dualidad.

Mikhail Naimy, amigo cercano y biógrafo de Gibran, jugó un papel fundamental en la revitalización de la literatura árabe y es celebrado en todo el Este por su vasta obra. Entre sus veintidós volúmenes,  *El libro de Mirdad* es el que ha resonado más profundamente en el público occidental. Este cautivador relato mezcla elementos de leyenda, misticismo, filosofía y poesía, ofreciendo una profunda exploración de un monasterio conocido como El Arca, donde los límites de la realidad y el mundo espiritual se entrelazan en una narrativa fascinante.

«Uno de los libros más bellos y profundos de nuestra época»

Mikhail Naimy (Mijail Nuáima) fue un autor y poeta nacido en el Libano en 1883. Estudió en el Instituto de Profesores Rusos en y en el Seminario de Teología en Poltava, Ucrania. Se trasladó a los Estados Unidos donde obtuvo el diploma en Derecho y Literatura por la Universidad de Washington, iniciando su carrera de escritor en 1919. Escribió en árabe, inglés y ruso. Al graduarse, se mudó a Nueva York, donde con Khalil Gibran y otros ocho escritores más formó el movimiento La Liga de escritores de Nueva York (Rabita al-Qalamiyya) del que sería presidente en 1932. Produjo más de treinta obras de poesía, prosa narrativa, drama, autobiografía, crítica literaria y ensayo entre las que destaca «El Libro de Mirdad», considerado uno de los libros más bellos y profundos de nuestra época. 

«El susurro de los párpados» es la única colección de poemas meditativos de Naima, escritos en árabe e inglés. El estilo fresco de la poesía que introdujo Naima en este libro influenció posteriormente en la poesía árabe moderna. En 1932, después de haber vivido en Estados Unidos durante 21 años, regresó a Líbano. Falleció en Beirut oriental el día 28 de febrero de 1988.

Los contenidos

MIRDAD SE REVELA Y HABLA SOBRE VELOS Y SELLOS

Los orígenes de la regla en contra del Yo. Mirdad rompe su silencio después de 7 años, eligiendo este momento para revelar su verdadero propósito. Las palabras son bellos y sellos, distracciones, que ocultan su verdadero ser y les impide comunicarse de manera auténtica. La forma en que percibes el mundo es un reflejo de cómo te percibes a ti mismo. La palabra creativa guarda la clave para el autodesvelamiento. Establece el escenario para el viaje de autodescubrimiento y comprensión que Mirdad dará a sus compañeros abordando temas de autopercepción, identidad y el poder de las palabras.

SOBRE LA PALABRA CREATIVA. YO ES LA FUENTE Y EL CENTRO DE TODAS LAS COSAS

En este capítulo, el tema central gira en torno a la importancia de la palabra «yo», que Mirdad se refiere como la Palabra Creativa. Explica que reconocer el «yo» abre una profunda comprensión de la existencia y da lugar a la vida y la creatividad. Mirdad enfatiza que el «yo» está en el núcleo de cada individuo, albergando tanto la conciencia del ser como la esencia de toda creación. Cuando uno se relaciona con el «yo», invoca una cascada de pensamientos y sentimientos. Positivos o negativos, estas expresiones revelan cómo los individuos moldean sus mundos; los pensamientos pueden elevar o dañar, y Mirdad insiste en que el poder de deshacer o remodelar reside en cada uno. Ilustra cómo el «yo» actúa como una fuente, generando una realidad que refleja su estado. Si el «yo» de una persona es claro y enfocado, sus palabras y acciones manifiestan bondad y claridad. Sin embargo, si está confuso o inconsistentemente, la confusión y el dolor predominan. Mirdad describe el mundo como una paradoja: cunas que se convierten en tumbas, noches que se desvanecen en días, y la paz que a menudo da paso a la guerra. Este constante tumulto está ligado a la naturaleza dividida del «yo», que crea barreras entre los individuos y el mundo. El capítulo concluye con el deseo de Mirdad de ayudar a los demás a alcanzar la armonía dentro de sí mismos, fomentando un sentido de unidad con toda la creación. Su objetivo es eliminar el «veneno» del «yo», llevando a una comprensión más profunda y un equilibrio perfecto en la vida. Micayon, uno de los monjes, expresa un anhelo de que Mirdad los guíe más allá de estas profundas palabras hacia una comprensión más honda, mostrando la sed de sabiduría que permea el grupo.

EL SAGRADO TRIUNO Y EL PERFECTO BALANCE

En este capítulo que invita a la reflexión, Mirdad enfatiza la profunda conexión entre cada individuo y lo divino, revelando el concepto de un único y universal «Yo» que representa la esencia de Dios. Explica que este «Yo» no es simplemente una palabra; es la Palabra sagrada de Dios que encarna toda la creación. Todo—lo visible y lo invisible—emana de esta expresión divina, que otorga significado a la existencia misma. Mirdad introduce la idea de una Trinidad: la Conciencia Primordial, la Palabra y el Espíritu de Entendimiento. Estos tres elementos están entrelazados, ilustrando la unidad y el equilibrio presentes tanto en Dios como en la humanidad. Asegura que el Hombre, como reflejo de Dios, también encarna esta naturaleza triádica—poseyendo conciencia, expresión y entendimiento—pero a menudo carece del mismo equilibrio y paz que caracterizan lo divino. El capítulo desafía a los lectores a reflexionar sobre su propia naturaleza divina. Mirdad invita a los monjes a considerar por qué no son tan equilibrados como este sagrado triángulo, lo que impulsa un viaje de autodescubrimiento. El tema abrumador profundiza en la relación entre la creación y el creador, instando a una comprensión más profunda de la propia esencia como parte del todo mayor.

EL HOMBRE ES UN DIOS EN PAÑALES

En el Capítulo 4, titulado «El hombre es un dios en pañales», Mikhail Naimy profundiza en la relación profunda entre la humanidad y lo divino. El capítulo comienza con la metáfora de los pañales, que representan las limitaciones y confines físicos de nuestra existencia: el tiempo, el espacio y la carne. Aunque una madre entiende que estos pañales no son la verdadera esencia de su hijo, la humanidad, en su inmadurez, permanece ajena a esta verdad. Naimy expresa que nuestro constante apego a estos pañales crea confusión y fluctuación en nuestras vidas. Los gritos de ayuda del hombre resuenan a través del tiempo, llenos de angustia, lágrimas y oraciones no respondidas. Este tumulto surge de nuestra incapacidad para reconocer nuestra identidad más profunda más allá de estas capas externas. El sentido del «yo» nos divide de la unidad eterna de lo divino, llevándonos a luchar contra lo que percibimos erróneamente como un adversario. Mientras los humanos luchan con estas ilusiones, se infligen dolor a sí mismos, combatiendo la esencia misma de su ser. Naimy nos recuerda que, aunque la lucha es real y a menudo dolorosa, también es parte de nuestro viaje hacia la realización. El capítulo enfatiza una advertencia para los monjes y buscadores: ser conscientes de usar «yo» de una manera que refuerce la separación en lugar de la unidad con lo divino. Los temas centrales giran en torno al autodescubrimiento, la ilusión de la individualidad frente a la unidad, y el viaje espiritual de despertar de los confines de la existencia mundana. En general, este capítulo anima a los lectores a trascender las capas superficiales de la vida para encontrar su verdadera naturaleza divina.

SOBRE LOS CRISOL Y LOS GARABATOS LA PALABRA DE DIOS Y LA DEL HOMBRE

En este capítulo, Mirdad profundiza en el poderoso contraste entre la Palabra de Dios, que él llama «crisol», y las propias palabras del hombre, que denomina «garabatos». El crisol simboliza la unidad y el entendimiento, donde todas las creaciones y el creador son vistos como uno. Mirdad argumenta que la Palabra de Dios acepta a todos, reconociendo que rechazar una parte es como rechazar el todo. Esta inclusividad fomenta la armonía y el equilibrio. Por el contrario, la palabra del hombre crea división, convirtiendo amigos en enemigos y viceversa. Alimenta una lucha interna implacable, ya que los humanos carecen de la guía del Espíritu Santo para entender su conexión con la creación. Mirdad enfatiza que nuestra perspectiva moldea nuestra realidad: lo que uno ve como bueno, otro puede verlo como malo. Por lo tanto, si podemos crear divisiones, también podemos deshacerlas y elegir ver a los demás como amigos en lugar de enemigos. Mirdad insta a sus compañeros a buscar el entendimiento por encima de todo y a liberarse de sus «garabatos». Advierte contra cercas y barreras que crean divisiones falsas, llevando a la decepción y la confusión. En su lugar, alienta a una realización de unidad: la idea de que cada aliento, pensamiento y sueño está conectado.

SOBRE MAESTRO Y SERVIDOR LOS COMPAÑEROS DAN OPINIONES DE MIRDAD

En este capítulo que invita a la reflexión, Mirdad desafía las nociones tradicionales de maestría y servidumbre. Se dirige a Shamadam, sugiriendo que todos y todo—ya sea el gran águila o la humilde pulga—sirve de alguna manera. Mirdad articula una verdad profunda: que el maestro y el servidor están entrelazados, cada uno sirviendo al otro en un delicado equilibrio de existencia. Él enfatiza que el mundo funciona a través del servicio mutuo; nadie puede ser realmente un maestro sin reconocer su papel como servidor, y viceversa. Mirdad comparte una perspectiva perspicaz de que las palabras que pronunciamos pueden crear barreras y dolor si no están arraigadas en el amor y la comprensión. Anima a sus compañeros a mirar hacia dentro, a soltar su ego y a reconocer su unidad como parte de la Palabra de Dios. Este mensaje resuena profundamente, llevando al grupo a la introspección. Después de que Mirdad se retira a su celda, sus compañeros expresan sus diversas opiniones sobre él, destacando sus diferentes interpretaciones. Algunos lo ven como un soñador ingenuo, mientras que otros lo consideran una figura sabia, aunque compleja; cada respuesta refleja su propia comprensión y creencias. En general, el capítulo explora temas de desinterés, interconexión y la esencia de la verdadera sabiduría. Las enseñanzas de Mirdad desafían las normas sociales y animan a sus compañeros a abrazar un amor más profundo y universal que trasciende los roles de maestro y servidor.

MICAYON Y NARONDA TIENEN UNA CHARLA NOCTURNA CON MIRDAD QUIEN LES INSINÚA SOBRE EL DILUVIO VENIDERO Y LES PIDE QUE ESTÉN PREPARADOS

LOS SIETE BUSCAN A MIRDAD EN EL AERIE DONDE LES ADVIERTE SOBRE HACER COSAS EN LA OSCURIDAD

SOBRE EL JUICIO Y EL DÍA DEL JUICIO

EL AMOR ES LA LEY DE DIOS MIRDAD DIVINA EL ESTRANJAMIENTO ENTRE DOS COMPAÑEROS, PIDE EL ARPA Y CANTA EL HIMNO DE LA NUEVA ARCA

SOBRE EL SILENCIO CREATIVO EL DISCURSO ES EN EL MEJOR DE LOS CASOS UNA MENTIRA HONESTA

SOBRE LA ORACIÓN

EL COLOQUIO ENTRE DOS ARCÁNGELES Y EL COLOQUIO ENTRE DOS ARCONTES EN EL TIEMPO INTEMPORAL DEL NACIMIENTO DEL HOMBRE

SHAMADAM INTENTA ECHAR A MIRDAD DEL ARCA. EL MAESTRO HABLA SOBRE INSULTAR Y SER INSULTADO, Y SOBRE CONTENER EL MUNDO EN UNA COMPRENSIÓN SANTA

SOBRE ACREEDORES Y DEUDORES. ¿QUÉ ES EL DINERO? RUSTODION ABSUELTO DE SU DEUDA CON EL ARCA

SHAMADAM RECURRE A LA CORRUPCIÓN EN SU LUCHE CONTRA MIRDAD

MIRDAD PREVÉ LA MUERTE DEL PADRE DE HIMBAL Y LAS CIRCUNSTANCIAS DE ÉSTA. HABLA DE LA MUERTE. EL TIEMPO ES EL MAYOR MALABARISTA, LA RUEDA DEL TIEMPO, SU BORDE Y SU EJE

LÓGICA Y FE LA AUTODENEGACIÓN ES AFIRMACIÓN DEL YO CÓMO DETENER LA RUEDA DEL TIEMPO LLANTO Y RISA

¿A DÓNDE VAMOS DESPUÉS DE MORIR? SOBRE EL ARREPENTIMIENTO

LA SAGRADA OMNIVOLUNTAD POR QUÉ LAS COSAS SUCEDEN COMO SUCEDEN Y CUANDO SUCEDEN

MIRDAD LIBERA A ZAMORA DE SU SECRETO Y HABLA DEL MASCULINO Y EL FEMENINO DEL MATRIMONIO, DEL CELIBATO Y DEL VENCEDOR

MIRDAD SANA A SIM-SIM Y HABLA SOBRE LA VEJEZ

¿ES LÍCITO MATAR PARA COMER?

DÍA DE LA VID Y SU PREPARACIÓN. MIRDAD ENCONTRADO DESAPARECIDO EN LA VÍSPERA DE ÉL.

MIRDAD ARENGA A LOS PEREGRINOS HACIA EL DÍA DE LA VID Y ALIVIA AL ARCA DE ALGUNAS CARGAS MUERTAS

¿DEBE LA VERDAD SER PREDICADA A TODOS O A LOS ELEGIDOS? MIRDAD REVELA EL SECRETO DE SU DESAPARICIÓN EN LA VÍSPERA DEL DÍA DE LA VID Y HABLA SOBRE LA AUTORIDAD FALSA

EL PRECIO DE BETHAR APARECE CON SHAMADAM EN EL AERIE. EL CONVERSATORIO ENTRE EL PRÍNCIPE Y MIRDAD SOBRE LA GUERRA Y LA PAZ. MIRDAD ES ATRAPADO POR SHAMADAM.

SHAMADAM INTENTA EN VANO GANARSE A LOS COMPAÑEROS PARA ÉL MISMO, MIRDAD REGRESA MILAGROSAMENTE Y LES DA A TODOS LOS COMPAÑEROS, SALVO A SHAMADAM, EL BESO DE LA FE

EL SUEÑO DE MICAYON REVELADO POR EL MAESTRO

LA GRAN NOSTALGIA

SOBRE EL PECADO Y EL DESPOJO DE LOS DELANTALES DE HOJAS DE HIGUERA

SOBRE LA NOCHE – EL CANTOR INIGUALABLE

SOBRE EL ÓVULO MADRE

CHISPAS EN EL CAMINO HACIA DIOS

DÍA DEL ARCA Y SUS RITUALES. EL MENSAJE DEL PRÍNCIPE DE BETHAR SOBRE LA LÁMPARA VIVA

Más contenido en el siguiente enlace:

https://www.bookey.app/es/book/el-libro-de-mirdad

 

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