OBJETIVO DE LUZ

OBJETIVO DE LUZ

Objetivo de Luz

 

Objetivo de Luz es un proyecto que Universo Gesara sigue y apoya desde sus inicios. Hemos sido testigos de su gestación, de cada siembra, de cada plantación, de cada  brote, flor y fruto que ha germinado  en aquel espacio mágico de Sierra Bermeja, provincia de Málaga, sureste de Andalucía, al sur de España, en el sur de Europa. Pero, sorprendentemente, hasta hoy no lo habíamos compartido aquí. Ha llegado la hora. Y vamos a comenzar por reproducir la última carta a sus seguidores de Candela Vargas, la cara y la voz  más visible de este lindo sueño hecho realidad. Gracias por tanto. 

Tus creencias eligen por ti. Nov 12

«Te voy a contar algo que, si estás en esta lista, es casi seguro que te interesa y puede que incluso quieras realizar el ejercicio que te propongo.

Mi padre tiene un huerto, con amigos. Una de las cosas más saludables que un ser humano puede tener, amigos.

El huerto funciona de manera convencional, volteando la tierra con motocultor .

Mi padre comparte los videos de Objetivo de Luz con el resto, alguno incluso los ve.

Quien ve nuestros videos, ya se habrá dado cuenta que voltear la tierra no es nada beneficioso para tener un huerto fértil y saludable. Ellos siguen volteando y añadiendo estiércol en cada cambio de cultivo. Hasta aquí todo normal, o no.

Esto del huerto es muy curioso, a veces pienso que es como el fútbol, todo el mundo sabe y opina. Mi padre es del Madrid y según dice también es de quien juega contra el Barça.

Todo esto te lo explico por algo, verás, nuestro cerebro, por increíble que parezca, es un 13% consciencia y un 87 % subconsciencia. ¡87%!

En el subconsciente tenemos cada artemisa que hemos olido, cada ortiga que hemos tocado, cada bosque que hemos visitado, cada persona que hemos abrazado pero también cada una de nuestras heridas .

Piensa en esto:

Nuestros ancestros, en su lucha por entender el mundo, tejieron historias, crearon mitos, inventaron explicaciones.

Todo esto, cada pensamiento, cada creencia, se ha ido acumulando, capa sobre capa en este vasto océano subconsciente.

Fascinante, ¿verdad?

Y ahora, aquí estás tú. Portador de este legado. Tu forma de ver el mundo, de interpretar la vida, de reaccionar ante lo que te rodea, tus condicionamiento, tus decisiones, todo está influenciado por este campo de experiencias y creencias heredadas.

Estoy seguro que a mi padre le resultaría más fácil ser del Barça que aventurarse en su 87% , a él y a todos. ¿Aventurarse a dejar de voltear la tierra del huerto?, eso son palabras mayores.

La frase «es más fácil aprender algo nuevo que desaprender algo ya aprendido», la conocí en el curso de alimentación viva cuando la mostró Jeanette. Esta semana le pregunté sobre ese patrón, esa constante que hemos visto una y otra vez en las personas que se acercan al curso y a ella, buscando respuestas, buscando un cambio.

Este es el mensaje de Jeanette resumido:

-Ruido en la cabeza: muchos ya han seguido tantas dietas y a tantos gurús que los siento super estresados intentando agarrarse a instrucciones sin sentido, como «hay que comer keto», «los hidratos de carbono o la grasa engordan», miedo terrorífico al gluten, a la lactosa, a la falta de carne, etc. Les cuesta abrirse para entender que solo tienen que volver a lo natural.

Sensación de no seguir formando parte de la sociedad si cambias tu estilo de vida. Y en parte es verdad. A mí ya no me llena ni me apetece pasar tiempo con amigos que tienen un estilo de vida que me estresa, es decir que comen mal, beben mucho, fuman, solo se quejan, están en lo negativo, etc.

Todo esto viene al caso porque esta semana lanzamos un vídeo sobre “la droga que más vende”, el azúcar.

Nos han vendido la idea de que el azúcar es un pequeño placer inocente, un escape rápido del estrés de la vida moderna. Pero, ¿a qué costo?.

¿Alguna vez te has preguntado por qué el jamón serrano del supermercado lleva azúcar?

¿Te has preguntado si tus decisiones son realmente tuyas?

Aquí va una verdad incómoda: somos cautivos de nuestro propio inconsciente. Sí, ese rincón oscuro de nuestra mente donde se esconden creencias y condicionamientos sociales, dictando nuestras decisiones sin que ni siquiera nos demos cuenta.

Te propongo el ejercicio «Explora tu Caja de Creencias»

  1. Reconoce tu Caja: Imagina todas tus creencias y estructuras aprendidas dentro de una caja imaginaria.
  2. Piensa Fuera de la Caja: Hazte preguntas inusuales y creativas para abrir la caja con tu curiosidad.
  3. Descubre Pensamientos Originales: A medida que cuestionas, encontrarás ideas únicas que te harán pensar fuera de la caja.

*Atención: Al empezar a cuestionar la sociedad en la que vives, podrías encontrarte alejándote de ella y de todos sus súbditos. Es como dejar a esa pareja que no querías soltar: duele al principio, pero luego te das cuenta de lo bien que te ha hecho.

Marco Aurelio emperador romano decía:

“La vida de un hombre es lo que sus pensamientos hacen con ella”.

Me gustaría hablar de la creatividad como la capacidad de pensar de forma diferente, también de que lo contrario a la valentía no es la cobardía, sino el conformismo.

Mejor lo dejo para próximas cartas, y te pido que si esto que has leído crees que le puede ser útil a alguien de tu entorno, comparte para que cada vez seamos más los que cuestionemos fuera de la caja.

Fuente:

El proyecto

El poder de la energía orgónica

El poder de la energía orgónica

El poder de la energía orgónica

Desde la Antigüedad, todas las culturas coinciden en que existe una Energía Universal que impregna y sustenta al cosmos en su totalidad como una unidad, y una de sus manifestaciones en una frecuencia de vibración más baja es la Energía Vital que anima a los seres vivos.

Wilhelm Reich, médico psiquiatra y psicoanalista austríaco, que vivió en la primera mitad del siglo XX, postuló la teoría del orgón como energía de la vida. Para Reich, el orgón es la base del FLUIDO VITAL del que hablaban los alquimistas medievales, el PRANA de los gurús de la India, el CHI de los monjes budistas, el MANÁ bíblico… Todos ellos se referían con distintos nombres a la energía que todo lo envuelve o de la que todo forma parte, basándonos en la teoría del UNO.

El Orgón, según Reich, está presente en todo el Universo, es la fuerza creadora de la vida. Cuando se encuentra reprimida, estancada o baja, el organismo enferma. La ENERGÍA ORGÓNICA es llamada también BIOELECTRICIDAD y contribuye a crear un mundo más limpio y saludable, aportando bienestar y salud al entorno y a los seres humanos.

Reich, discípulo de Freud y precursor de la bioenergética occidental, sostenía que la carga de orgón de los tejidos y de las células de la sangre determina el grado de susceptibilidad a las infecciones y la disposición a la enfermedad. Con la introducción de la energía orgónica desde el exterior se alivia al organismo de la carga de consumir el orgón de su propio cuerpo en la lucha contra la enfermedad. Con esta idea, investigó las características de esta energía a nivel atmosférico y la posibilidad de capturarla y concentrarla en cámaras con fines terapéuticos.

En 1940, construyó el primer Acumulador de Energía Orgónica: una caja de madera u otro material orgánico con revestimiento interno de metal. La primera absorbería la energía orgónica ambiental mientras que la segunda la atraería. Su objetivo era hacer fluir la energía en el cuerpo de sus pacientes. Creó el Instituto del Orgón, su editorial y Orgonon, hogar del acumulador de orgones y un centro de investigación en el que desarrolló la terapia llamada «Vegetoterapia caracteroanalítica», concebida para liberar las tensiones de la coraza caracterológica, producto de los impulsos sexuales y emociones reprimidas.

Reich afirmó que la coraza corporal se encuentra dividida en siete áreas o sectores. Estos sectores forman bandas alrededor del cuerpo en su área, y en esa banda se estanca la energía. En orden cefalo-caudal las áreas son las siguientes: Ojos, Boca, Cuello, Pecho, Plexo Solar, Cintura o Pelvis, y Genitales. Reich debía analizar estas áreas en cada individuo y ayudarle a desbloquearlas para que la energía o el Orgón pudiese fluir nuevamente. El desbloqueo era realizado mediante masaje, movimiento, sonidos, y ejercicios.

Bioenergética occidental

Un alumno de Reich, Alexander Lowen, se centró en los efectos de la energía en el cuerpo humano, estableciendo en sus estudios y técnicas que los procesos energéticos del ser humano condicionan lo que sucede en la mente y también lo que sucede en el cuerpo, y que la energía de una persona determina su personalidad. Así nació la Bioenergética occidental, conjunto de técnicas curativas basadas en estos descubrimientos que otros contemporáneos también desarrollaron en otras líneas de trabajo. 

A mediados del siglo pasado, Tesla estudió lo que él llamaba el éter, Rife estableció los pilares de la medicina bioeléctrica, Abrams abrió las puertas al mundo de la Radiónica, ….. Grandes científicos todos, atacados y ridiculizados en su momento porque, sencillamente, veían más allá y eso no siempre conviene a los poderes establecidos.

Actualmente, de acuerdo a las modernas hipótesis de la Física Cuántica, se acepta la existencia de un éter, un océano de energía implicada u oculta en una quinta dimensión: la “Energía del Punto Cero”. El orgón sería un aspecto más materializado de esa energía.

El orgón da orden al des-orden, recompone la composición atómica molecular y cuántica y, así como diversas formas escalares favorecen la enfermedad en el cuerpo humano, el orgón hace todo lo contrario. Transforma la energía o campos electromagnéticos del terreno en energía saludable. Recoge el exceso de iones positivos (radicales libres, que producen envejecimiento, oxidación y muerte de todo lo que tenga vida) y lo transforma en iones negativos, fuente de vida.

Si hay orgón, hay vida; por ello cuando el cuerpo muere, el chi o ki lo abandona cesa la vibración a nivel subatómico, produciéndose el caos y la descomposición física. Lo mismo sucede cuando el ambiente sufre los efectos de las fumigaciones con estelas químicas que se extienden en los últimos años a lo largo y ancho de los cielos de gran parte del mundo.

Los metales pesados contenidos en esas estelas diseminadas por aviones descomponen  las formas atmosféricas naturales generando un caos que, entre otras formas, se manifiesta en diferentes enfermedades respiratorias, principalmente, en aquellos que respiran esas sustancias. Los mismos elementos y efectos podemos detectar en otros recursos naturales tan imprescindiles  para la vida como el agua.

Dispositivos de ORGÓN

Además del acumulador, Wilhelm Reich creó otros dispositivos que utilizó para ayudar a sanar a sus pacientes. Básicamente, diseñó tres tipos diferentes de dispositivos de orgón: acumuladores, generadores e interactivos.

El interactivo require el contacto humano para funcionar. La Radiónica es un buen ejemplo de un dispositivo de orgón interactivo.

Después, sus discípulos perfeccionaron sus inventos. Karl Welz creó el primer generador de orgón básico, similar a la orgonita y al que se suele denominar electronite para diferenciar el origen de ambos. Don y Carol Croft crearon un mejor generador de orgón agregando cuarzos. Al agregar piedras a la masa de orgonite, se estructura un dispositivo que comienza a operar por sí mismo sin la adición de electricidad u operador. Esto es útil porque puede crear un generador y seguirá funcionando por sí solo.

La palabra orgonite deriva de «orgón» y es una sencilla tecnología, inspirada en el trabajo de Wilhelm Reich y “retocado” por Don Croft. Transforma las energías de orgón muerto o negativo (DOR) a orgón neutral (OR) u orgón positive (POR). El orgonite absorbe energía orgónica negativa (captura energía saturada de protones), invierte las cargas y la transforma en energía positive (rica en electrones) para, así, esparcirla alrededor.

No se trata de una tecnología costosa, cualquier persona puede construir estos dispositivos con materiales fáciles de conseguir. El orgonite es simplemente una mezcla de metal y resina,a la cual se agrega uno o más cristales de cuarzo. Eso sí, es fundamental que esa mezcla sea correcta, en las proporciones adecuadas porque si hay exceso de resina (carencia de metal) puede que la mezcla se agriete, y si se utiliza más metal del que se necesita, no fluirá bien.

Como ha quedado demostrado  en múltiples experimentos, utilizar dispositivos construidos con orgonite posibilita frenar la acción de los chemtrails, debilitar proyectos tales como HAARP, GWEN, torres de supuesta telefonía móvil y otros programas que atenta contra la salud humana, animal y el medio ambiente, y finalmente, restablecer el balance en las energías del planeta.

Los «rompe nubes» ideados por Wilhelm Reich (cloudbuster) consiguen limpiar los cielos y los terrenos de los aerosoles químicos dispersos por la atmósfera y que caen sobre las aguas, terrenos y cultivos; así, ayudan a restablecer y recuperar en poco tiempo la fuerza vital en todos aquellos puntos negros donde existe una concentración de energía estancada o en decadencia. Transforma la energía o campos electromagnéticos del terreno en energía saludable. Recoge el exceso de iones positivos (radicales libres que producen envejecimiento, oxidación y muerte de todo lo que tenga vida) y lo transforma en iones negativos, fuente de vida.

Uno de los factores que condiciona la enfermedad de las personas precisamente es el efecto microondas (haarp), que rompe la composición atómica separando los iones negativos, por lo que el cielo y el aire que respiramos quedan cargados excesivamente de iones positivos, afectando la salud y al estado anímico de las personas; además, crea nubes estáticas, que impiden que llueva.

Al neutralizar las sobrecargas de iones positivos en la atmósfera, ayuda a evitar el efecto de estática en las nubes, que evita las lluvias, y otros efectos altamente nocivos que producen las mal llamadas torres de telefonía móvil, ya que se trata de antenas de paneles cuadrangulares para operaciones de control mental,  y los aparatos de wifi, entre otros..

Estos dispositivos, en suma, atraen lluvias,  limpian el medio ambiente, desactivan las operaciones de modificación climática desde antenas HAARP o potentes radares que suelen estar instalados en sierras y montes y limitan los programas de control mental. Por todo ello, no es extraño que Wilhelm Reich fuera sometido en vida a una campaña de desprestigio que lo llevó, incluso, a la cárcel y, finalmente, a su incapacitación oficial como médico y como ser humano. Esa campaña llega hasta la actualidad. 

«A partir de 1947 la prensa estadounidense se hizo eco de una campaña de desprestigio contra su obra. Con la intervención de la Food and Drug Administration, Reich y sus colaboradores del Orgon Institute fueron investigados. Tras ser condenado, en la cárcel de Danbury desarrolló el convencimiento de haber sido objeto de un complot internacional y recibió el diagnóstico de paranoide. Trasladado a Lewisburg, los médicos, conscientes de la importancia de Reich, le arrebataron legalmente el título de psiquiatra, y le declararon incapacitado para ejercer la comprensión y la voluntad».

*Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de Wilhelm Reich». En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/reich.htm

Otros enlaces de interés:

*https://www.institutowilhelmreich.com/

*https://wilhelmreichmuseum.org/acerca-de/archivos-del-instituto-orgon/?lang=es

*https://www.cuerpomente.com/psicologia/grandes-autores/wilhelm-reich-fuerza-orgon-curar-cancer-caracter-coraza_4191

*https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2021-04-12/wilhelm-reich-el-polemico-inventor-cosmos-orgasmos_3027384/

Noticia publicada en abril de 2021, ejemplo de cómo los medios de comunicación ridiculizan y destrozan el prestigio de un científico que pone en peligro la versión oficial del sistema.

* Sin embargo, Reich y sus inventos también han tenido sus seguidores incondicionales hasta nuestros días, visibilizados a través de éxitos musicales como «Cloudbusting», una canción escrita, producida e interpretada por la cantante inglesa Kate Bush (1985):

Golpeando nubes

Todavía sueño con Orgonon
Me despierto llorando
Estás haciendo llover
Y tu estás al alcance
Cuando tú y el sueño se me escapan

Eres como mi yo-yo
Que brillaba en la oscuridad
Que lo hizo especial
Lo hizo peligroso
Así que lo entierro
Y olvidar

Pero cada vez que llueve
Estas aquí en mi cabeza
Como el Sol saliendo
Ooh, sólo sé que algo bueno va a pasar
No se cuando
Pero sólo decirlo podría incluso hacer que suceda

En la cima del mundo, mirando por encima del borde
Podías verlos venir
Te veías demasiado pequeño
En su gran carro negro
Ser una amenaza para los hombres en el poder

Escondí mi yo-yo
En el jardín
No puedo esconderte
Del Gobierno
Oh dios papi
No voy a olvidar

Porque cada vez que llueve
Estas aquí en mi cabeza
Como el Sol saliendo
Ooh, sólo sé que algo bueno va a pasar
No sé cuando
Pero sólo decirlo podría incluso hacer que suceda

Y cada vez que llueve
Estas aquí en mi cabeza
Como el Sol saliendo
Mira, tu hijo está saliendo
Ooh, sólo sé que algo Bueno va a pasar
No se cuando
Pero sólo decirlo podría incluso hacer que suceda, oh
Ooh, sólo digo que incluso podría hacer que suceda

Sí, sí, yay-yo
Estamos rompiendo nubes, papi
Sí, sí, yay-yo
Sí, sí, sí, yo
Sí, sí, yay-yo
Sí, sí, sí, yo

El Sol está saliendo
Sí, sí, yay-yo
Tu hijo está saliendo
Sí, sí, yay-yo

http://alt64.org/wiki/index.php?title=Cloudbusting_(Kate_Bush)

Universo Gesara rinde homenaje con este humilde reconocimiento a Wilhelm Reich y a todas las almas que hicieron y hacen posible que sus inventos y conocimientos hayan llegado hasta hoy. Gracias.

Joaquín Bochaca y el revisionismo histórico en lengua hispana

Joaquín Bochaca y el revisionismo histórico en lengua hispana

Joaquín Bochaca y el revisionismo histórico en lengua hispana

Joaquín Bochaca Orio es considerado fundador de la Escuela Revisionista en España, que integra una línea de investigadores históricos que proponen una verdad científica frente a la verdad política (historia oficial) y los dogmas impuestos por el poder. Es decir, por los vencedores en todas las guerras.

Nacido en Barcelona en 1931, murió en diciembre de 2022, también en la ciudad condal. Fue escritor, historiador y traductor español. Estudió Historia, Derecho y Comercio. Trabajó durante una gran parte de su vida en Inglaterra y Francia. Sus continuos viajes y su agudeza intelectual le reportó una visión del mundo que vertió en una prolífica producción literaria alternativa y heterodoxa.  En su obra trata temas tan diversos como ecología, economía, política, historia, arte, cultura, deporte, etc. Su planteamiento está caracterizado por una lógica aplastante.

Fue colaborador de numerosas revistas nacionales y extranjeras como L’Europe Réélle (Bélgica); The Barnes Review (USA), Identità (Italia); CODE (Alemania); Más allá (Madrid), El Martillo (Barcelona), Juan Pérez (Barcelona), Escritos Políticos (Barcelona), Revista Cedad (Barcelona), etc.

Ha traducido al castellano y el catalán 35 títulos tan diversos como: Nobilitas, del Dr. Alexander Jacob;  Ideales políticos de Houston Stewart Chamberlain; Ensayos políticos de Alfred Rosenberg; El partido verde de Hitler, de Anna Bramwell; Supremacismo judío de David Duke; Poemas de Fresnes de Robert Brasillach; Imperium (1976) de Francis Parker Yockey; Hitler contra Judá de Saint Loup;  Aquí la voz de Europa (1983),  de Ezra Pound; El camino hacia 1984 (1984) de Peter Lewis; La voz humana y La gran separación (1986), de Jean Cocteau; Mis reverendos padres, de Jean Kerkoerle; Agua viviente, de Olaf Alexanderson; La internacional dorada, de Hans Buchner; Los peces de colores, de Jean Anouilh; La conexión Pizza, de Shana Alexander; La internada, de Anne Riviére; Decadencia y caída del imperio freudiano, de H. J. Eysenck; Los judíos en juicio, de Bill Grimstad; El conflicto del Cristianismo primitivo con la religión antigua, de Louis Rougier; Arthur Schopenhauer, (1988),  de William Wallace; La raza, de Walter Darré; Diez años que trastornaron a Oriente Medio (1997) de Nadine Picaudou; La orden SS, de Edwige Thibaud; La alondra, de Jean Anouilh; De los Bohemios y su música en Hungría, de Franz Liszt; La resistencia palestina, de Gerard Chaliand; Los conquistadores del mundo, de Louis Marchalsko; Los diarios de guerra, de Charles Lindbergh; El caballero, la muerte y el diablo (1986), de Jean Cau; El conocimiento inútil (1989),  de Jean-François Revel; Correspondencia entre dos guerras (1985), de Hermann Hesse, Romaind Rolland y Rabindranaht Tagore; Meditaciones de las cumbres (1978), de Julius Evola; Extraños en la plaza (1988),  de Arthur Koestler y Las realidades de la China, de Mao de Yuan-mao-ju, etc.

Artículos y libros

Bochaca ha escrito 227 artículos sobre los más diversos temas y es autor de más de una veintena de libros, muchos de los cuales han sido reeditados numerosas veces, entre los que cabría destacar: «El descrédito de la realidad», «La manipulación de la mente»; «Diccionario de los malditos»; Occidente y la Cristiandad; Racismo y realidad; El enigma capitalista; La finanza y el poder; El Mito del judaísmo de Cristo; La historia de los vencidos (el suicidio de Occidente); El Mito de los seis millones; Los crímenes de los «buenos«, etc.

«La Historia de los Vencidos: El Suicidio de Occidente»

«Este no es un libro en defensa de Alemania. Es un libro en defensa de la Verdad. Tampoco es un libro »antisemita» sea lo que fuere lo que se intente evocar con esa palabra equívoca. Es una denuncia, ya formulada antes por otras personas fuera de España, y muy pocas y muy parcialmente en España, contra ciertos individuos y ciertas Fuerzas. Si la abrumadora mayoría de los individuos sirviendo a tales Fuerzas resultan pertenecer a un grupo racial determinado, ello no es culpa del Autor, sino de la naturaleza de las actividades de tales individuos. El Autor tiene plena conciencia de que muchas de las aseveraciones contenidas en este libro sorprenderán al lector. Pero, como puede comprobarse en la referenciación y bibliografía de esta obra, se ha procurado siempre, buscar la prueba de parte contraria, o, al menos, el testimonio de personas absolutamente neutrales en relación a cada caso o situación planteados. Algunas personas piensan que esta Edad de la Democracia Liberal o Popular es la más adecuada a la naturaleza del Hombre (o del Ciudadano, o del »Camarada»), que vive en el mejor de los mundos posibles. Una opinión bien panglossiana. Esas mismas personas gustan de pensar » el confort intelectual antes que nada!» que las guerras, revoluciones y catástrofes que continuamente se producen en este Planeta feliz no son más que accidentes, sin autores que los produzcan, ni Fuerzas que los canalicen…En este libro se sostiene una opinión contraria; una opinión basada en el principio de causalidad».

«Los Crímenes de los «Buenos»»

«Desde hace treinta y siete años, vivimos en plena falsificación histórica. Una falsificación muy hábil: para empezar, arrastra a las imaginaciones populacheras; luego se apoya sobre la conspiración de esas mismas imaginaciones. Se empezó por decir: he aquí cuan bárbaros eran los vencidos de la última guerra mundial que, además, se desató por su culpa exclusiva. Luego se añadió: acordaos de cuánto habéis sufrido, los que padecisteis su ocupación, y de cuánto pudierais haber sufrido, los que no fuisteis invadidos por haber preservado vuestra neutralidad los nobles Aliados. Se inventó, incluso, una filosofía de esa falsificación. Consiste en explicamos que lo que unos y otros eran realmente no tiene ninguna importancia; que sólo cuenta la imagen que se había creado, y que esta transposición es la única realidad. Un par de centenares de vividores de la prensa, la radio y la televisión, creadores a tanto alzado de la llamada Opinión Pública Mundial quedaban, de esta guisa, promocionados a la existencia metafísica. Pero yo creo, tozudamente, estúpidamente, en la Verdad. Quiero creer en la Verdad. Me empeño en creer que acaba por triunfar de todo, incluso de la imagen que se ha creado industrialmente. Y que triunfará cuando llegue el Nuevo Amanecer, que probablemente no veremos, ni esta generación ni la próxima, ante el maniqueísmo imperante en nuestra época, con unos ángeles de la Virtud y unos réprobos derrotados por aquellos».

https://www.buscalibre.es/libros/editorial/omnia-veritas-ltd

Otras fuentes:

¿Qué es el revisionismo histórico?

Comienza la temporada 2023-24 del proyecto ARRENDAJO

Comienza la temporada 2023-24 del proyecto ARRENDAJO

Comienza la temporada 2023-24 del proyecto ARRENDAJO

El Proyecto Arrendajo es una iniciativa popular que pretende que miles de personas de a pie, individualmente o en grupo, recojamos y sembremos cada una alrededor de 10 kg de bellotas de Quercus (encina, coscoja, quejigo, alcornoque y roble) durante la temporada que va desde finales de octubre hasta enero o febrero, con una perspectiva a 20 años vista. Son millones los árboles y arbustos autóctonos que son necesarios plantar en la península para revertir la destrucción medioambiental actual. La recuperación de nuestros bosques autóctonos conlleva:

– Revertir el camino a la desertificación de la península ibérica, Baleares y Canarias (1), ocasionada por las talas masivas de carácter institucional y empresarial y por la extensión de la agricultura industrial.

– Reducir el CO2 porque los árboles fijan el carbono.

– Propagar la biodiversidad, aves, mamíferos, anfibios, insectos.

– Mejorar el clima con el aumento y calidad de las lluvias y el equilibrio de las temperaturas.

– Incrementar la fertilidad de los suelos con toneladas de hojarasca y leña en descomposición que los bosques generan naturalmente y sin la erosión de los suelos con un arbolado que impide que las tormentas torrenciales arrastren toneladas de tierra fértil.

– Reactivar el mundo rural, su actividad productiva y los usos tradicionales de los montes que impedían los incendios devastadores actuales.

Desde el Proyecto Arrendajo 2023-2024 (ya en su quinta temporada), seguimos invitando a quienes venís participando en el mismo y a quienes se incorporan por primera vez a:

– Tejer una red de equipos para la recogida y siembra de bellota.

– Intercambiar información y profundizar los conocimientos (como, por ejemplo, aprender a reconocer una amplia variedad de plantas y sus utilidades tanto alimentarias como medicinales).

– Incorporar la bellota en la alimentación.

– Atender a otros árboles autóctonos y arbustos con la intención de introducirlos en próximas reforestaciones.

– Reconocer y poner en valor el Comunal (tierras, montes y bienes productivos trabajados en

común y que aún existen en la actualidad por todo el estado, sobre todo en Álava, Navarra…).

Os pedimos que difundáis esta información a través de Facebook, WhatsApp, Telegram, Youtube, correo electrónico, Tiktok, y se lo contéis a vuestros allegados, a las Ampas, radios y prensa local o cualquier medio de comunicación, y divulgar todas las salidas que hagáis recolectando y sembrando bellotas y plantando árboles.

Nos unimos a la movilización popular contra la destrucción de bosques y zonas rurales con la implantación masiva de aerogeneradores y fotovoltaicas en toda la península, tras la apropiación de terrenos comunales por parte de las instituciones, a favor de las grandes empresas y bajo el paraguas de la Unión Europea. El triunfo de ese devastador plan producirá una situación de destrucción masiva de cientos de miles de hectáreas incompatible con la vida humana digna de ser así llamada, además de la animal y vegetal.

¡OS ANIMAMOS A INCORPORAROS AL PROYECTO ARRENDAJO DE REFORESTACIÓN DE NUESTROS BOSQUES CON ROBLES, ENCINAS Y ALCORNOQUES!

ASOCIACIÓN DEL COMÚN

https://www.asociaciondelcomun.org/

asocdelcomun@gmail.com OCTUBRE 2023

La primera lectura pública del Manifiesto por El COMUNAL en Andalucía se celebró cerca de Bobastro

La primera lectura pública del Manifiesto por El COMUNAL en Andalucía se celebró cerca de Bobastro

La primera lectura pública del Manifiesto por El COMUNAL en Andalucía se celebró en  Málaga, cerca de Bobastro

La primera lectura pública del Manifiesto por El Comunal en Andalucía tuvo lugar en la sierra Alpujata, en la provincia de Málaga, el día 13 de octubre de 2023. Esta formación montañosa, ubicada en el término municipal de Coín, pertenece a la Serranía de Ronda y separa el valle del Guadalhorce de la Costa del Sol.

La elección de este enclave está relacionada con su cercanía a los restos arqueológicos de Bobastro, una ciudad clave en la revuelta mozárabe contra el emirato de Córdoba, protagonizada por Umar Ibn Hafsún, en el siglo IX.

La lectura corrió a cargo de Pura Fernández y contó con la presencia de los participantes en el curso sobre El COMUNAL en Andalucía impartido por el investigador, Félix Rodrigo Mora, en Pizarra, el día anterior, 12 de octubre.

Bobastro fue un gran recinto amurallado que durante los siglos IX y X sirvió como refugio a Umar y sus seguidores. Por su situación estratégica, y casi inexpugnable en las montañas malagueñas, se erigió en cuartel general de la mayor ofensiva rebelde contra el poder cordobés durante cincuenta años, un periodo más prolongado de lo habitual en este tipo de insurrecciones, frecuentes pero rápidamente sofocadas. Se dio la circunstancia de que la rebelión se extendió tras la muerte de Umar (918), ya que sus hijos tomaron el relevo en su lucha. Su hija Argentea fue la última en entregarse a las tropas del futuro primer califa, Aberramán III, en el año 928.

Bobastro y el Comunal

Durante la visita a las ruinas de la iglesia del yacimiento de Bobastro, datada por algunos historiadores en el siglo VII, Rodrigo Mora realizó una breve disertación sobre el hito que representó la rebelión de Umar y su relación con la sociedad comunal establecida en el norte de la península ibérica durante el mismo periodo. 

Según el historiador, el levantamiento de Omar surgió del campesinado y otros sectores descontentos por la opresión del emirato. Y afirmó que su reacción contra el poder fue un acto de defensa de su cultura, la iberoromana, que estaba siendo aplastada por el imperialismo musulmán.

Umar renunció a su nombre árabe y eligió un nombre latino, Samuel, lo que representa una reivindicación étnica para Félix Rodrigo. En su opinión,  las revoluciones siempre han tenido un componente étnico, de reivindicación de lo local y autóctono, frente a los imperios extranjeros, impuestos por la fuerza y totalizadores, que homogeneizan destruyendo lenguas, culturas, leyes, normas, costumbres, etc.

Un ejemplo habitual que cita Rodrigo Mora, y que volvió a referenciar en Bobastro, es la revolución Bagauda,  surgida en el norte de la península y que que logró triunfar en el sur de Francia en el siglo X, al contrario que la rebelión de Omar o la de Espartaco, diez siglos atrás, en Macedonia. También recordó a los rebeldes donatistas, que en el siglo IV se levantaron en el norte de África, en la actual Argelia, contra la ocupación romana.

“Sin embargo -afirmó el escritor- el fracaso no las hace menos importantes”, situando a Bobastro y la revuelta mozárabe protagonizada por Samuel entre las “rebeliones que fueron constituyendo la Europa moderna de las libertades, y del autogobierno popular que dio a luz a la cultura concejil y comunal”.

Los acontecimientos, datos y consideraciones que sustentan esta teoría de Félix Rodrigo están recogidos en varias de sus obras, especialmente en la que lleva por título: “Naturaleza, ruralidad y civilización”.

Más información sobre El Comunal se puede obtener en su libro con este título y en sus sitios web:

https://www.recuperarelcomunal.net/el-comunal/

https://felixrodrigomora.org/

https://revolucionintegral.org› mitos-de-la-edad-me…

Manifiesto por el Comunal en Andalucía

El comunal está en el corazón de lo andaluz, aunque se nos haya dicho que “en Andalucía no hay comunal”. Ahí están, para refutar el tópico, las Hazas (parcelas agrícolas) de la Suerte de Vejer de la Frontera y Barbate. Su extensión, en total, es de unos cientos de miles de hectáreas.

Hasta la desamortización (privatización por el Estado español del comunal y posterior venta a gente adinerada) del siglo XIX, en muchos pueblos y villas de Andalucía los comunales eran más del 50% y, a veces, más del 90% de la tierra. Y existía, asimismo, la artesanía e industria comunal, poderosas.

Está, además, lo comunal, como sistema social integral, sociedad moral, manera de entender el mundo, cosmovisión holística y modo de concebir al ser humano. Porque la sociedad comunal es muchísimo más que unos bienes productivos compartidos. De todo ello hay mucho que aprender, para resolver los complejos y graves problemas de nuestro tiempo.

El comunal es pasado, presente y futuro. Fue, todavía es y será. Es a lamentar que Blas Infante, el intelectual burgués declarado “padre de la patria andaluza”, adoptase ante el comunal andaluz una actitud despreciativa y tópica, mostrando con ello su colosal ignorancia de lo que es Andalucía.

Para remediar tanta ignorancia, olvido e incomprensión, estamos efectuando Cursos Presenciales sobre el Comunal en varios pueblos de Andalucía.

Proponemos un sistema de democracia directa, que sustituya al parlamentarismo partitocrático liberticida, cuyo centro ha de ser la asamblea gubernativa, o concejo abierto. No hay comunal sin concejo. Éste debe irse constituyendo ya en barrios, pueblos y ciudades, para crear un régimen de doble soberanía.

Andalucía necesita un régimen de democracia directa, con derecho consuetudinario andaluz, enfrentado al derecho positivo español y de la UE.

Puesto que el comunal es un régimen de economía moral, mientras que el capitalismo es un orden amoral entregado al mal, proponemos hacer de Andalucía una sociedad moral sustentada en valores, conforme a los criterios de la ética popular.

La promoción de las libertades individuales y colectivas frente a todas las agresiones: policiales, jurídicas, políticas, económicas, sanitarias, mediáticas, etc., es otro de nuestros objetivos, pues planeamos una revolución de la libertad.

Deseamos recuperar la verdadera historia de Andalucía, haciendo un homenaje en Bobastro a Omar Ibn Afsum/Samuel, el héroe del pueblo andaluz que luchó por una sociedad comunal y un régimen de democracia directa concejil.

Andalucía debe recobrar su cultura popular, su sabiduría ancestral y su idiosincrasia, contra el folklorismo, la anglosajonización y la aculturación, impuestas desde arriba, conforme a las condiciones del siglo XXI. Es ésta una tarea cardinal que necesita ser debatida y planificada cuanto antes.

El pueblo andaluz, una vez recuperada su soberanía con el régimen de democracia directa, tiene que participar en la fundación de la Europa de los Pueblos, opuesta a la Europa de los Estados que impone la UE y la OTAN.

Cuando el mundo se adentra en una nueva guerra mundial, debido a la pelea de dos bloques imperialistas por el dominio del planeta, hay que denunciar y combatir por igual a los dos bandos. La juventud va a ser llamada a incorporarse al ejército, ¡tenemos que impedirlo!

Andalucía se agota demográficamente, pues no nacen apenas niños. Hay que promover la natalidad, principalmente obteniendo una sociedad de la libertad erótica y amorosa.

En oposición a las trasnacionales capitalistas, a la Unión Europea y al Estado español vorazmente tributario, hay que repensar y reorganizar la economía andaluza, apoyando a la pequeña y mediana empresa y a los bienes comunales que aún subsisten, para alcanzar una economía autocentrada, creativa, de arraigo local y comarcal y de orientación comunal.

El trabajo libre cooperativo y la fiesta popular por participación son dos legados sustantivos de la cultura popular andaluza, a recuperar hoy, contra el salariado neoservil y la fiesta-mercancía degradante.

Rechazamos el régimen de monocultivo que impone la PAC (Política agraria Común), pan para hoy y hambre para mañana. Deseamos diversificar y forestar una Andalucía que se desertifica, sin bosques y sin agua.  Hay que efectuar una planificación integral de la agricultura y de toda la actividad productiva andaluza desde los principios de la economía comunal revolucionaria.

Aspiramos a que la juventud se haga cargo de la tarea de refundar una Andalucía comunal, superando el letargo y desmovilización en que se encuentra. La fusión entre la juventud y la idea comunal será una inmensa revolución.

Nuestro proyecto excluye lo institucional. No queremos relación con los partidos políticos ni nos proponemos ser un partido político, ni deseamos recibir subvenciones. Esperamos la regeneración de Andalucía exclusivamente del esfuerzo y el compromiso de su sociedad civil popular.

Quienes deseen colaborar en la redacción definitiva del presente Manifiesto, organizar en su territorio un Curso sobre el comunal o unirse a nuestro proyecto pueden dirigirse a la siguiente dirección:

Félix Rodrigo Mora
luchayservicio@gmail.com

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