Informe de actualidad 4º trimestre 2022 de Emilio Carrillo

Informe de actualidad 4º trimestre 2022 de Emilio Carrillo

Informe de actualidad 4º trimestre 2022 de Emilio Carrillo 

CUATRO GRANDES RENUNCIAS Y UN ANIVERSARIO

Cuatro grandes renuncias han tomado cuerpo a escala mundial durante el año que ahora termina y han deparado importantes noticias durante este último trimestre. Además, seguirán teniendo notables repercusiones y consecuencias a lo largo de 2023. Son muy de distinto tenor, pero todas son muy trascendentes y aportan luz sobre el momento que estamos viviendo colectivamente. Se trata de las renuncias:
+la vida,
+a saber el porqué del actual exceso de mortalidad,
+al trabajo y
+al dinero en efectivo.

RENUNCIA A LA VIDA

Un grave problema que afecta a toda la sociedad y que se ha agravado sensiblemente en los últimos tiempos. …… Porque es un secreto a voces que el número de suicidios en todo el mundo ha aumentado de manera sensible desde que las medidas y normas ante la pandemia del Covid19 generaron un contexto social presidido por el miedo, el alejamiento y el recelo mutuo, incluso en el seno del núcleo familiar, y las prohibiciones y limitaciones personales y colectivas; e incentivaron un marco económico –empleo, renta…- cada vez más inestable y lleno de incertidumbres. Ciertamente, los casos de suicidios están íntimamente ligados con problemas de salud mental -depresión,
psicosis, adicciones, trastorno límite de personalidad- y acoso escolar, pero el escenario definido por la crisis sanitaria ha agravado considerablemente estos problemas.

Y la situación es ya tan alarmante que hay que sacar al suicidio del ostracismo que tradicionalmente ha padecido debido a que las instituciones nacionales e internacionales, con la Organización Mundial de la Salud a la cabeza, y los medios de comunicación, salvo excepciones como la antes comentada, se resisten a abordar públicamente el suicidio con el argumento de que ello provocaría un efecto contagio: informar sobre un suicidio, alegan, pueda provocar otro.

Sin embargo, los expertos en la materia y los afectados lo tienen claro: no se trata de no dar las noticias sobre suicidios, sino de darlas bien. Y eso tiene un principio básico: no ahondar en los detalles personales y, sobre todo, no comunicar el método empleado. Se trata de abordarlo con cautelas, pero sin temor, tal como se viene haciendo desde hace años con las muertes por violencia de género.

Para colmo, al ostracismo antes reseñado se suman las deficiencias de las estadísticas oficiales para ofrecer datos al respecto tanto por su lentitud como por la tendencia a incluir los suicidios en otro tipo de muertes. Todo lo cual desvirtúa los análisis del fenómeno y su evolución. Las cifras de la renuncia a la vida a escala mundial y en España. 

No obstante, con cifras del informe de la OMS Suicide worldwide para 2019, antes del inicio de la pandemia, el número anual de suicidios en todo el mundo ascendía a más de 700.000. Uno de los grupos más vulnerables son los jóvenes de 15 a 29 años, en los que el suicidio es la cuarta causa principal de muerte, por detrás de los traumatismos debidos a accidentes de tráfico, la tuberculosis y la violencia interpersonal. Y las muertes por suicidio en hombres superan en más del doble a las de las mujeres (12,6 por 100.000 hombres frente a 5,4 por 100.000 mujeres). Además, se observa que los fallecimientos en hombres por suicidio son más elevados en los países de ingresos altos, mientras que los de las mujeres son más comunes en los países de ingresos medios.

Y la línea orientativa derivada de las estadísticas de los países que han divulgado datos para 2020 y 2021, permite estimar con fundamento que el número de suicidios superó los 800.000 el año pasado. Finalmente, las estimaciones de entidades privadas especializadas indican
que la cifra de suicidios a escala planetaria ha avanzado rápidamente hacia los 900.000 durante 2022; y que, de mantenerse la vigente tendencia, puede llegar al millón antes de 2025.

En el caso de España, también se sufre la misma tendencia alcista del número de suicidios, que en 2021 fueron un 1,6% más que en 2020 y un 11,11% que en 2018, tal como se recoge en el informe Estadísticas de defunciones según causa de muerte. Año 2021”, publicado por el Instituto Nacional de Estadísticas (INE) y divulgado por la agencia de noticias Europa Pres con fecha 19 de diciembre de 2022.

Esta tendencia se ha mantenido en 2022 según los resultados provisionales para el primer semestre del año, con un incremento del 5,1 por 100 respecto al mismo periodo del año anterior. Conexión con los problemas de salud mental, como la ansiedad y la depresión, que se están disparando, especialmente en niños y adolescentes.

Por todo lo expuesto, nos sumamos desde este Informe Trimestral en Ecocentro TV al movimiento por una información responsable sobre el suicidio que está siendo hoy impulsado fundamentalmente por los llamados supervivientes –los que han sobrevivido una tentativa de suicidio- y por los familiares -sobre todo padres y madres- de los que han renunciado a la vida. Y todo ello sin olvidar que los suicidios tiene una estrecha relación con los problemas de salud mental, como la ansiedad y la depresión, que se están disparando.

A lo que añadir los problemas de salud mental que afectan a niños y adolescentes, que se han elevado espectacularmente. Así, atendiendo a las estadísticas de Unicef, alrededor de uno de cada siete adolescentes de 10 a 19 años en todo el mundo ha sido diagnosticado con algún problema de salud mental.

Una encuesta realizada en estados Unidos, en noviembre de 2002, mostraba que el 42% de la generación Z (los nacidos entre 1995 y 2010) está diagnosticado con un problema de salud mental.  Y en España, el país europeo con una cifra más alta de adolescentes diagnosticados, el porcentaje es aún más alto: el 20,8% (21,4% de las niñas y 20,4% de los niños), más de la quinta parte. Según la estadística y la forma de
cuantificarlo, el número puede ser aún mayor. Ansiedad, depresión, TDAH (trastorno de déficit de atención) y TEPT (trastorno de estrés postraumático) son los más frecuentes. 

Sobre las causas de cifras tan graves, Unicef, en el informe antes indicado, señala que los confinamientos y las restricciones de movimiento han provocado cambios en las rutinas de los niños, que han pasado mucho tiempo lejos de la familia, los amigos, las aulas y los lugares de recreo, muy importantes durante la infancia. Esta alteración de su vida diaria, así como la preocupación de las familias por los ingresos y la salud, hacen que muchos jóvenes sientan miedo, rabia y preocupación por su futuro. Según los últimos datos de UNICEF, al menos 1 de cada 7 niños y niñas se ha visto directamente afectado por los confinamientos en todo el mundo, mientras que más de 1.600 millones de niños han sufrido alguna pérdida en su educación. Y afirma Unicef que los efectos de la COVID-19 sobre la salud mental y el bienestar emocional de los niños y los jóvenes podrían prolongarse durante muchos años.

RENUNCIA A SABER EL PORQUÉ DEL ACTUAL EXCESO DE MORTALIDAD

Al comparar los fallecimientos que se dan en la actualidad con los de años anteriores, se constata la existencia de un significativo exceso de mortalidad en numerosos países. Por ejemplo, en el Reino Unido, donde la Oficina de Estadísticas Nacionales (ONS) publica una actualización semanal sobre las muertes registradas en Inglaterra y Gales. 

La serie histórica de la ONS muestran que en 2020 hubo un exceso de 1.492 muertes no relacionadas con el Covid-19. Esta cifra casi se duplicó en 2021, ascendiendo a 2.537. Y se ha disparado en 2022, específicamente a partir de mitad de abril (semana 16 del año), con un exceso de 21.107 muertes frente al promedio de cinco años, con datos que llegan hasta la primera semana de noviembre (la 46 del año).
Esto significa que el exceso de muertes en 2022 no relacionadas con el Covid-19 es un 731% mayor que en 2021 y un espectacular 1.314% más alto que en 2020.

Y siendo esto tremendo, la gravedad del asunto aumenta si al exceso de 21.107 muertes en 2022 se le añade el hecho de que otras 14.616 personas también murieron oficialmente de Covid-19 entre las mencionadas semanas 16 a 43 de 2022. Lo que significa que, en realidad, ha habido 35.723 muertes en exceso en Inglaterra y Gales desde que comenzó la tendencia a mediados de abril de 2022. Y cuando incluimos a Escocia en esta evaluación, el número de muertes en exceso se incrementa hasta casi 40.000 personas (39.121, exactamente).

Aunque las estadísticas oficiales españolas no son ni tan ágiles ni tan transparentes a la hora de ofrecer información sobre el asunto, si sabe que entre mayo y octubre de 2022 se han producido 12.000 muertes de más no atribuibles ni al coronavirus (oficialmente ya son más de 10.000 los fallecidos por esta causa) ni a las temperaturas (se les atribuye casi 5.000 defunciones). Así se constata en la noticia del Diario Médico, titulada España registra un gran exceso de muertes y Sanidad no sabe la causa.

¿A qué se debe el exceso de mortalidad?

Ante estos datos, la pregunta lógica es porqué este exceso de mortalidad. Que las autoridades sanitarias afirmen, como sucede en España, que desconocen la razón no es solo prueba de su incompetencia, que también, sino que suponen, muy especialmente, una ofensa a la inteligencia de los ciudadanos, minusvalorando nuestro intelecto como si fuésemos necios e ignorantes. Porque es obvio que lo que en términos social-sanitarios diferencia 2022 de años anteriores tiene que ver con los efectos acumulados de miles de millones de vacunas del Covid inyectadas, en todo el mundo y en varias dosis, a una gran parte de la población. Y ante el desconocimiento que alegan los gobiernos, dos modestos consejos:

+Primero, que le que le pregunten a sus amigos de las grandes corporaciones farmacéuticas, como Pfizer y Moderna.
+Y segundo y más importante, que investiguen lo que está sucediendo y adopten medidas para poner fin a esta dinámica de muertes.

Obviamente, no harán ni lo uno no lo otro porque, de hecho, saben muy bien la causa de este exceso de mortandad. Y lo que es todavía peor, pretenden que situaciones así sean vistan por la opinión pública como normales. Tal vez es lo que referían cuando nos convocaban
a vivir (o no) la “nueva normalidad”.

Las inoculaciones han generado más fallecidos en inoculados que en no inoculados Y todo ello sin olvidar lo que Diario 16 recogía en su edición de 10 de noviembre: “Sólo con datos oficiales de fallecidos por/con covid, sin tener otro tipo de datos, ya podemos asegurar, utilizando la estadística epidemiológica, que las inoculaciones han generado mayores fallecidos en inoculados que en no inoculados, lo cual, ya, es más que suficiente, para afirmar que las inoculaciones han producido un mayor número de fallecidos por/con covid, cuando curiosamente se les ha administrado a una gran parte de la población un medicamento, que supuestamente se daba precisamente para que se den mucho menos fallecidos de covid, lo que significa, como mínimo, sin entrar en mayores problemas de gravedad causados, que ese medicamento ha fracasado y, que por lo tanto, y ante el no saber por qué hay ese exceso de fallecidos, las Administraciones deberían parar por completo las nuevas inoculaciones con la 4ª dosis”.

RENUNCIA AL TRABAJO.  “La Gran Renuncia”

El apelativo de “La Gran Renuncia” hay que otorgárselo, sin duda alguna, a la renuncia a la vida tratada páginas atrás. Sin embargo, los medios de comunicación lo usan, siguiendo la estela marcada por el Anthony Klotz -psicólogo organizacional y académico de la Mays
Business School- al hablar de la “Great Resignation”, para referirse a la cifra récords de profesionales que en todo el mundo están diciendo “basta” a su actividad laboral y se plantean dejar su trabajo de manera voluntaria, bien sea por preferir un tipo de trabajo híbrido, en el que la actividad presencial se ve reducida gracias al teletrabajo, o simplemente, porque el tiempo de pandemia les ha llevado a reflexionar sobre sus prioridades vitales y motivacionales.

¿Quiénes son los más propensos a participar en la Gran Renuncia?

Atendiendo al contenido de un artículo de The Guardian centrado en la “Great Resignation”:

+Los trabajadores con salarios bajos están especialmente dispuestos a cambiar de trabajo cuando encuentran ofertas mínimamente mejores. Y muchos trabajadores del sector servicios están cogiendo puestos básicos -en almacenes u oficinas, por ejemplo- donde en realidad tienen salarios más bajos, pero les ofrecen más beneficios y posibilidades de carrera profesional.

+Los trabajadores con edades comprendidas entre los 30 y 45 años –por tanto,  a mitad de su carrera profesional- tienen altos índices de renuncia laboral, lo que parece indicar que el paulatino asentamiento profesional incrementa la inclinación a un cambio de trabajo, contrariamente a la antigua tendencia a consolidarse en la empresa y hasta considerarla “parte de su familia”.

+Los trabajadores más jóvenes (la “Generación Z” o “pos-milennials”, nacidos de 1997 en adelante) están mayoritariamente (el 54%) considerando entregar su baja voluntaria y remarcan que tienen dificultades para sentirse comprometidos y entusiasmados en el trabajo, hasta el punto de no hablar en reuniones o evitar aportar nuevas ideas.

¿Qué está haciendo que la gente quiera dejar sus trabajos?

Entonces, ¿qué se esconde detrás de esta previsión de éxodo masivo de talento? ¿Qué está haciendo que la gente quiera dejar sus trabajos en tal medida? Alistair Cox, CEO de Hays a nivel mundial, expone siete grandes razones en su artículo “La Gran Renuncia”: ¿por qué tantos profesionales se están planteando dejar su trabajo?

1. Ya se sienten seguros para buscar un nuevo empleo.
2. Han tenido el tiempo y el espacio para reflexionar tanto sobre su vida personal como profesional.
3. No quieren volver a la oficina…nunca.
4. Síndrome de burnout (desgaste profesional).
5. Quieren sentirse en el «campo de juego» (necesidad de percibir una cierta sensación de progreso) en su desarrollo de carrera.
6. Su motivación depende de motivos financieros.
7. Se han dado cuenta de que, en realidad, no les gusta su trabajo (lo que anima a muchos a emprender su propio proyecto empresarial).

La pandemia y lo que ha traído consigo como factor de impulso

No obstante, todos estos motivos tienen a la pandemia y lo que ha traído consigo como telón de fondo y factor de impulso:

+Como indica el ya citado Anthony Klotz, la pandemia trajo necesidad de cambio. Los cambios más importantes de la vida suceden por convicción o por obligación, siendo los últimos los más frecuentes. Esta epifanía pandémica sería la desencadenante de la renuncia masiva.

+Desde la economía conductual se alude a un punto de inflexión en la vida de los trabajadores, especialmente en la de los más jóvenes. Tras haber perdido su puesto de trabajo y haber visto comprometido su futuro por causa de la pandemia, una vez superada esta, consideran que es el momento de retomar el control de la vida y esto empieza por buscar un trabajo más satisfactorio.

Junto a todo ello, la implantación del teletrabajo ha modificado la perspectiva de millones de trabajadores. Según la encuesta efectuada por Prudential, el 83 por 100 de los que trabajaron en remoto opinan que deberían seguir con esta modalidad una vez superada la pandemia. Además, casi la mitad de los teletrabajadores (42%) aseguraban que buscarían otra empresa que les permitiese seguir trabajando online si la actual dejase de hacerlo.

RENUNCIA AL DINERO EN EFECTIVO

Se espera que, en 2023, Suecia se convierta en el primer país que no usa dinero en efectivo El diario El Economista, en un artículo de Vicente Nieves titulado: «El país que emitió el primer billete en Europa podría acabar con el efectivo en cuestión de meses», informaba en su edición del pasado 22 de noviembre que se espera que en 2023 Suecia se convierta en el primer país que no usa dinero en efectivo como medio de pago:

Atendiendo a su contenido, el uso de billetes y monedas como medio de pago está en declive. Y aunque la tendencia viene de lejos, la pandemia del Covid ha sido un acelerador, tal y como revelan los últimos estudios que calculan el porcentaje de operaciones que se realizan con los diferentes medios disponibles. Marco en el que la sociedad sueca, a través de sus propias decisiones, podría poner fin al uso de billetes y monedas en algún momento de 2023, lo que convertirá a este país en el primero que en sea casi imposible realizar un pago
con efectivo.

Suecia siempre ha ido a la vanguardia en lo que a pagos se refiere. El primer billete del mundo lo emitió el Banco de Estocolmo en Suecia como alternativa a las monedas en 1661. Ahora, el mismo país será el primero en poner fin a su uso para adquirir bienes y servicios. El propio Riksbank (banco central sueco) explica en su web que en 2010, el 39% de los que usaban el efectivo de forma habitual para sus pagos. Para 2020, esta cifra había caído al 9%. Algunas encuestas de 2021 rebajan la cifra al 7%. Se espera que en 2023 este porcentaje
sea testimonial, haciendo de Suecia el primer país que no usa el efectivo (cashless) como medio de pago.

Como asegura Clarissa Dann, directora editorial de contenido de banca corporativa en Deutsche Bank: «La economía de Suecia va camino de convertirse en completamente digital el próximo año, ya que las transacciones en efectivo pasan a la historia».

En España

En otros países, el proceso hacia la desaparición del dinero en efectivo está siendo forzado desde las instituciones gubernamentales. El caso de España es paradigmático al respecto. Así, en la primavera de 2020, en pleno estado de alerta por la pandemia, el Boletín Oficial de las Cortes Generales (Congreso de los Diputados. 24 de abril de 2020, páginas 28 y 29) publicó la Proposición no de Ley sobre la orientación del sistema tributario ante la crisis provocada por el COVID-19. En el texto se proponen once medidas concretas, siendo la undécima y última la “Eliminación gradual del pago en efectivo, con el horizonte de su desaparición definitiva”.

Y solo 15 meses después, en el verano del año siguiente, se promulgó la Ley 11/2021, de 9 de julio (Boletín Oficial del Estado de fecha 10 de julio), que en su artículo 18.1 estable un límite máximo de 1.000 euros para los pagos en efectivo: “No podrán pagarse en efectivo las operaciones, en las que alguna de las partes intervinientes actúe en calidad de empresario o profesional, con un importe igual o superior a 1.000 euros o su contravalor en moneda extranjera”.

En la Unión Europea

Sólo 10 días después de la publicación de la referida Ley en el BOE, la Comisión Europea presentó un plan de acción que incluía, entre otras cosas, limitar a 10.000 euros los pagos en efectivo en toda la Unión Europea. Con base en ello, el Consejo Europeo –institución de la UE que define las orientaciones y las prioridades políticas generales de la Unión Europea- acaba de dar el visto bueno, fue el pasado 7 de diciembre, a un conjunto de medidas que incluyen imposibilitar los pagos en efectivo superiores a los 10.000 euros, aunque los 27 Estados miembros tendrán flexibilidad para fijar un límite máximo inferior, tal como ocurre con España.

¿Lucha contra el fraude o control ciudadano?

Como se puede observar leyendo la noticia anterior, las razones oficiales para restringir el uso del dinero en efectivo tienen que ver la prevención y lucha contra el fraude fiscal, el blanqueo de capitales y la financiación del terrorismo. Sin embargo, son numerosas las voces autorizadas que consideran que los auténticos objetivos de estas medidas son muy distintos. Por ejemplo, desde el Proyecto de investigación Consciencia y Sociedad Distópica (https://sociedaddistopica.com/) se resalta que la desaparición del dinero en efectivo
implicará la sustitución del dinero signo o físico creado por las instituciones monetarias oficiales por un dinero digital en el que tendrá un alto protagonismo el generado por instancias privadas y la banca. Como puede leerse en el libro De la distopía a la re-evolución, elaborado
y publicado por el citado Proyecto en septiembre de 2022 (https://sociedaddistopica.com/libros-proyecto-investigacion/), ello servirá para:

1º. Sacar el sistema monetario fuera del ámbito público de emisión del dinero y ponerlo en manos de las grandes corporaciones financieras
2º. Consolidar un sistema socioeconómico regido por la especulación global y cortoplacista, para ganar lo más posible en el menor tiempo posible, gracias al creciente protagonismo de lo financiero-virtual.
3º. Convertir la economía en el campo básico de acción del sistema de control social y ciudadano, abriendo la posibilidad no solo de monitorear todos los movimiento y actividades de las personas, sino también la de limitar el tipo y cuantía de las transacciones digitales que cada cual pueda realizar en función de su mayor o menor cumplimiento de las normas y disposiciones que desde las
instancias de poder se puedan regular.

Todo lo cual, probablemente, se irá haciendo cada vez evidente durante el periodo 2023-2025 en orden a apoyar la plasmación del conjunto de medidas previstas en la Agenda 2030.

En Estados Unidos

En cuanto a la operativa técnica para sustituir el dinero físico por el digital, la Reserva Federal, emisora de los dólares estadounidenses, ha aportado recientemente datos muy importantes sobre los pasos a dar bajo el auspicio de su Centro de Innovación de Nueva York. Lo hizo el pasado 15 de noviembre por medio de un comunicado oficial relativo al examen de la viabilidad del sistema de pagos teóricos diseñado para facilitar y liquidar transacciones de activos digitales:

Como señala el comunicado usando el argot financiero, el objetivo es configurar “una red interoperable de dinero digital mayorista de bancos centrales y dinero digital de bancos comerciales que operen en un libro mayor distribuido compartido de varias entidades”. Para ello, se va a probar “la viabilidad técnica, la viabilidad legal y la aplicabilidad comercial de la tecnología de contabilidad distribuida para liquidar los pasivos de las instituciones financieras reguladas a través de la transferencia de pasivos del banco central”.

En términos más directos y entendibles, esto representa un paso muy importante en los esfuerzos de la Reserva Federal para implementar una moneda digital del banco central (CBDC) y para trabajar con los bancos reales al objeto de introducir un dólar digital que reemplazaría al dólar de papel y eliminaría la privacidad de los pagos en efectivo. No en balde, estos dólares digitales serán rastreables y programables gracias a diferentes reglas y restricciones acerca de los usuarios y de cómo y cuándo se gasta, pudiendo establecer limitaciones personales o colectivas a la hora de hacerlo.

Y UN ANIVERSARIO

Se acaba de cumplir medio siglo desde que, oficialmente, el último ser humano pisó la Luna. Los libros de historia indican que, el 20 de julio de 1969, Neil Armstrong, miembro de la tripulación del Apolo 11, se convirtió en el primer ser humano en pisar la Luna. Y que, a partir de ahí, otros diez militares estadounidenses y un geólogo de la mismo nacionalidad –por tanto, en total, una docena de hombres hicieron lo mismo. La última vez fue el 11 de diciembre de 1972, en el marco de la misión Apolo 17, que puso fin a este programa espacial: los vuelos previstos de los Apolos 18, 19 y 20 se cancelaron, según la versión ofrecida por la NASA, por limitaciones presupuestarias.

Lo resume muy bien el artículo ¿Cuántas veces hemos llegado a la Luna?, escrito por Héctor Rodríguez y publicado el pasado 16 de noviembre en National Geographic.

Hechos dignos de recordar

Unos hechos que son dignos de recordar por dos razones. Por un lado, porque, a pesar del tiempo transcurrido, siguen existiendo
dudas acerca de si realmente las misiones Apolos llegaron a la Luna o se trató de un mero montaje en el contexto de la guerra fría y la carrera espacial en la que andaban confrontados Estados Unidos y la Unión Soviética.

Y, por otro, porque dando como válida la versión oficial, se abre un interrogante aún de mayor envergadura y repercusiones: ¿por qué, medio siglo después, el ser humano no ha vuelto a la Luna cuando durante estas décadas ha tenido lugar una espectacular revolución científico-tecnológica que, obviamente, facilita significativamente un viaje de esta naturaleza?

Un amplio abanico de interrogantes

Esta pregunta abre, a su vez, un amplio abanico de interrogantes:
+¿Realmente no se ha vuelto a la Luna o se ha seguido viajando al satélite de modo secreto?
+Suponiendo que fuera cierto que Estados Unidos perdió interés por el satélite, ¿por qué tampoco lo ha hecho otros países con capacidad para ello, como Rusia o China, que, además, mantienen desde hace tiempo tensas relaciones con los norteamericanos?
+Dando igualmente veracidad a que nadie ha vuelto a la superficie Lunar, ¿se debe a las razones presupuestarias que se han venido esgrimiendo o tiene que ver con la presencia en ella de algún tipo de vida extraterrestre, tal como teóricamente recogen los supuestos vídeos atribuidos a la misión Apolo 18, que no habría sido suspendida, sino enviada al satélite en secreto? En este sentido, la película titulada precisamente Apolo 18, estrenada en 2011, narra, en forma de falso documental, lo que aconteció a esa misión y el terrorífico contenido de las grabaciones realizadas por la misma, que sería la auténtica razón de que el ser humano no haya regresado a la Luna.
En cualquier caso y sea como sea, no deja ser sumamente curioso que oficialmente se lleve medio siglo sin volver a la Luna con los enormes avances tecnológicos vividos durante este tiempo.
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Fuente: Ecocentro TV
20 de diciembre de 2022
Informe de actualidad 4ºT/2022:
Emilio Carrillo

https://www.ecosofiadigital.ecocentro.es/view/courses/informe-consciente-de-actualidad-cuearto-trimestre-2022

El Libro Tibetano de la Vida y la Muerte: Bardo Thödol

El Libro Tibetano de la Vida y la Muerte: Bardo Thödol

El Libro Tibetano de la Vida y la Muerte. Bardo Thödol

El  «Bardo Thodol» es un clásico de la sabiduría budista. En Occidente, se presentó en 1927, como «El Libro Tibetano de los Muertos«.  Aunque no existen registros acerca de su aparición, se cree que fue redactado en el Tibet en el siglo VIII después de Cristo por PadmaSambhava, fundador del lamaísmo tibetano, y considerado el segundo Buda.

Como El Libro Egipcio de los Muertos, tiende a ser una guía instrucciones para moribundos y difuntos en el período de su existencia en el Bardo, descrita simbólicamente como un estado intermedio de cuarenta y nueve días de duración entre la muerte y el renacimiento. El texto se divíde en tres partes. La primera, llamada Chikhai Bardo, describe los acontecimientos psíquicos del momento de la muerte. La segunda parte, o Chónyid Bardo, trata sobre el estado onírico que sobreviene inmediatamente después de la muerte, y sobre las llamadas «ilusiones kármicas». La tercera parte, o Sidpa Bardo, concierne al asalto del instinto natal y de los acontecimientos prenatales.

Es un libro de preparación para la muerte y la resurrección. Su intención es disponer al alma para las experiencias y fenómenos que encontrará en el más allá. El eje básico de su mensaje es que el arte de morir es tan importante como el de vivir. 

Extraído de las tradiciones espirituales tibetanas, muestra cómo reacciona la mente ante  los diversos fenómenos que experimenta la conciencia antes y después de producirse el fallecimiento. Reconociendo y entendiendo dichas manifestaciones podremos alcanzar el estado de iluminación, tanto en esta existencia como en la venidera. Para ello, el texto es leído al oído del moribundo o del recién fallecido con el fin de que comprenda el período de la existencia que ya abandona  y para ayudarle a penetrar en el nuevo mundo que la muerte representa o en el proceso que debe seguir después de fallecer.

El bardo se convierte en una suerte de estado intermedio entre la muerte y el renacimiento o la liberación. Es el periodo que otros autores, como Michael Newton, por ejemplo, denominan vida entrevidas. Para el budismo tibetano, al morir, la conciencia de un individuo entra en el bardo, que tiene una duración de cuarenta y nueve días, antes de renacer en otro estado de reencarnación (humano, divino, demoníaco, animalesco, fantasmal o infernal), de acuerdo al karma heredado, fruto de sus anteriores existencias.

Las persecuciones del budismo en Tíbet a lo largo del siglo IX, motivaron el ocultamiento del libro en cuevas y lugares recónditos del Himalaya. Tras la expulsión de gran número de budistas de la zona, muchos ejemplares permanecieron escondidos, hasta su recuperación en las siguientes centurias, momento en el que adquieren el nombre de Termas (derivado del término Gter, tesoros), mientras que los propagadores de sus enseñanzas se llamaron Reveladores del Tesoro.

La tradición cuenta que  Padma Sambhava escribió otros textos, que también escondió en la zona montañosa para los futuros buscadores del camino espiritual. 

El ciclo de la rueda del Samsara

Bardo Thödol  es un texto que trata el ciclo de la rueda samsárica, el periodo entre dos reencarnaciones. Los ritos mortuorios que en él se muestran tienen un gran parecido con los egipcios narrados en el «Libro de la Salida a la Luz del Día». Como ocurre con la restauración del principio de la conciencia después del “desmayo”, que sigue inmediatamente a la muerte, y el acostumbrar al difunto en su nuevo medio. O con el pesaje del alma por la divinidad tibetana de Dharma-Raja o Shinje-chho-gyal (Rey de los Muertos), quien sostiene un espejo donde el alma se observa en su completa desnudez mientras su siervo, Shinje (un mono), va colocando ante él guijarros negros y blancos, de forma parecida al pesaje del corazón del difunto con la pluma de la Diosa de la Verdad, el Orden y la Justicia egipcia (Maat).

Es probable que el texto recoja también rituales de la religión Bon, animismo que prevalecía en el Tibet antes de la llegada del budismo.

El Bardo Thödol busca liberar a los espíritus encarnados en el momento postmortem. Su correcta lectura hará que los devotos con un entendimiento avanzado hagan la transferencia en el momento de morir, sin pasar por caminos intermedios, yendo directamente por el gran camino, derecho y ascendente. 

Una vez que reconocen la Clara Luz en el Chikhai Bardo, irán por la vía ascendente que conduce al Nirvana, donde se funden en la Pureza total. El autor da exhaustivas instrucciones para reconocer la Luz Clara y alcanzar la liberación del Samsara.

Los que están por debajo de esta comprensión sólo serán liberados en función de su capacidad de entendimiento  y sus conexiones kármicas, cuando las deidades Apacibles y las Irritadas brillen sobre ellos en el Chonyid Bardo.

Los que tienen un karma débil, cuyo oscurecimiento es enorme por culpa de sus malas acciones, deben errar cada vez más hacia abajo hasta el Sidpa Bardo, donde habrá varios tipos de confrontaciones y llamadas. Los que tienen una relación kármica más tenue aún, porque son incapaces de reconocer sus errores, caen desesperadamente bajo el predominio del terror.

Estos fallecidos tienen que pasar por diversos grados de enseñanza para escoger una puerta de las matrices. Incluso el más bajo, el que proviene del orden de los animales, es capaz, por la aplicación del refugio, de evitar entrar en la desgracia, adquiriendo un nuevo cuerpo humano, libre y bien dotado, para que en su próximo renacimiento pueda encontrar y ser guiado por un gurú virtuoso y obtenga votos que lo salven gracias a su crecimiento espiritual.

El autor recomienda su lectura durante todo el proceso vital como aprendizaje para todo ser que quiera cortar con el ciclo de las existencias y elevar su espíritu hacia la totalidad.

El Bardo Thödol, en opinión del Dr. Evans-Wentz, el editor del libro en lengua inglesa, es un proceso iniciático cuya finalidad es restaurar en el alma la divinidad que perdió al nacer.

Más información:

AMA Audiolibros: https://www.youtube.com/watch?v=EtNR4jHAP2M

EL ESCARABAJO DE ORO: Jung y el Libro Tibetano de los Muertos: 

https://www.youtube.com/watch?v=vzhtJSKcm60&t=65s

 

Comentario de C. Jung al Bardo Thödol (Según la versión inglesa.)

El patrón mariposa del esfenoides y el despertar de la Consciencia 

El patrón mariposa del esfenoides y el despertar de la Consciencia 

El patrón mariposa del esfenoides y el despertar de la Consciencia

Todo nuestro cuerpo está creado con proporciones matemáticas, que emulan al patrón arquitectónico de la Catedral o el Palacio de Cristal. Dentro de la alineación matemática del cuerpo, el esfenoides sería considerado el Lugar Santísimo, dentro del espacio más Sagrado del Templo de Dios.

Desde el Lugar Santísimo (Sagrario), el Espíritu Santo de la Inteligencia Cósmica de la Deidad es dirigido, a través de ese particular patrón, infundido con la brillante Iluminación de la Fuente Divina.

El hueso esfenoides está en el área del Tercer Ojo, en el centro del cerebro, y tiene forma de alas de mariposa. Es el eslabón más alto del cráneo, la piedra angular, un receptor y transmisor de la Energía Cósmica.

Con el esfenoides completamente activado, tenemos un Patrón Cristalino del Cáliz de Cristal en nuestro espacio cerebral, que realiza la función de la Consciencia.

Con un nivel de Consciencia elevada, es posible proyectar los patrones de perfección de nuestro propio cerebro al cerebro terrestre.

Así, los seres humanos que actualmente están en la Tierra en Misión Crística pueden realizar este servicio de ayudar a crear campos de Unidad en Gaia.

 El hueso esfenoides

El hueso esfenoides es el único hueso que se conecta con todos los demás huesos del cráneo y su movimiento es el responsable de ‘ordeñar’ la Glándula Pituitaria para que segregue sus hormonas.

Individualmente, las Glándulas Pineal y la Pituitaria proporcionan influencias claves en nuestro despertar espiritual, conectadas a la construcción de las Alas en esta etapa de la Ascensión.

Para despertar a la Unidad Sagrada o Matrimonio Sagrado, el esfenoides activa  estas dos Glándulas individuales para que sus Energías se fusionen en el cerebro y produzcan alquímicamente una nueva sustancia hormonal.

La fusión de estas Energías glandulares permite que las Energías del Corazón Cósmico de la Deidad sean transmitidas a las glándulas Pineal y Pituitaria, para fusionarse con las ENERGÍAS físicas terrestres reguladas por la Glándula Maestra.

Esto crea un patrón de tríada entre el enlace 6D de la Pituitaria, el 7D de la Pineal, y los enlaces 9D de las Glándulas del hipotálamo en el centro del cerebro. Esta configuración de la corona corregida, energéticamente, puede parecer en la distancia como un Halo Dorado pálido sobre la cabeza.

Entonces, el potencial de activación del cuerpo humano está conectado con el funcionamiento superior de la Glándula Pituitaria, lo que afecta la alineación del hueso esfenoides en nuestro cráneo, que actúa como el alojamiento de la Glándula Pituitaria. Este área de nuestro cráneo es un resonador cósmico de la Consciencia unificada de Cristo o de la Unidad.

Cuando un Trabajador de la Red está trabajando con el Campo planetario o las líneas Ley, o al comunicarse o conectarse con los Elementales de la Tierra, se enfocaría en esta área del cerebro.

Al enfocar o dirigir la Energía Cósmica desde el centro de su Tercer Ojo hacia su objeto de concentración, se ubica en esta área del centro del hueso esfenoides. La Inteligencia Cósmica transmitida desde el esfenoide central es capaz de proyectarse holográficamente hacia afuera, con un patrón alado o de mariposa que se imprime en la Rejilla terrestre. Esta transmisión del Campo de la inteligencia Cósmica se llama Lenguaje de Luz de Desplazamiento Dorsal.

Este era un patrón de Lenguaje Sónico Edénico originario del planeta Tiamat y se utilizaba para la comunicación con los Espíritus de la Naturaleza, los Elementales, las Hadas y los Reinos Naturales del Cuerpo Planetario.

El Desplazamiento Dorsal es un Lenguaje Crístico Elemental, que recodifica el patrón del campo morfogenético, con el equilibrio energético del estado Edénico alineado con el Orden Cósmico, que se refiere a mantener el equilibrio perfecto entre el Principio de Unidad de la Madre y el Padre, como una Fuerza Trinitaria. Actualmente se está utilizando para restaurar el equilibrio de la Trinidad en la Red terrestre, a través de la restauración del Principio Femenino de la Creación.

Se trata de crear patrones de tres ondas, para que se ejecuten a través del Cerebro Planetario y las Redes de la Red, para producir lo que se conoce como Configuraciones de Cáliz.

Las Configuraciones de Cáliz son Fuentes de Fuerza vital que existen en los Portales activos y son los potenciales de Energía generados entre los puntos de giro del agujero blanco y del agujero negro.

Desde este giro se puede crear una corriente de Energía de triple onda, equilibrada en una Red de Redes, para intercambiar directamente bucles de retroalimentación con el Campo del Punto Cero. El patrón de Alas de Mariposa es lo que sella o estabiliza la Cuadrícula, al alinear el lenguaje entre las Energías Elementales y las Fuerzas Naturales locales.

Mediante la creación de múltiples bucles de retroalimentación permite que fluya más Energía de Fuerza Vital, hacia esta área particular del planeta del Patrón de Cáliz. Las configuraciones de Cáliz de las Redes planetarias centrales más grandes, también se llaman Corazones de Diamante.

Estos últimos son los Ejes Centrales del Corazón que hacen circular la Fuerza Vital en muchos afluentes diferentes en la Red, y ejecutan a diferentes corrientes de frecuencia en áreas específicas.

Los Corazones de Diamante en la Red de la Red terrestre, antes de las líneas de tiempo de la invasión, solían emanar vida dando Fuerza energética Pránica y Espiritual al Campo de la Consciencia Colectiva humana. También, nutrían a todas las formas de vida del planeta, y eran una abundante y Fuente de Energía libre.

Fuentes de información:

https://caminoalagraciadedios.blogspot.com/2020/09/mensaje-espiritual-especial.html#more

https://www.youtube.com/watch?v=sWHn5BJes-c

El tarot de Jung y los 12 arquetipos de personalidad

El tarot de Jung y los 12 arquetipos de personalidad

El Tarot de Jung y los 12 arquetipos de personalidad

El vínculo del tarot con la psicología se lo debemos a Carl Gustav Jung. El psiquiatra suizo, creador de la psicología analítica, encontró en el tarot una herramienta poderosa debido a su rico simbolismo.

Las cartas del tarot de Jung son resultado de un trabajo conjunto dirigido por Robert Wang y la consulta de estudiosos y analistas de la obra de Jung (Institutos de New York y Zurich). Producto de esa colaboración es la publicación de «El Tarot de Jung y sus imágenes arquetípicas» que realizó el autor junto con el diseño de esta baraja.

Una de sus particularidades es la inclusión de un mandala en el diseño de las mismas. Este aporte es una herramienta útil para lo que Carl Jung llamó «proceso de individuación», y es que, para los estudiosos y seguidores de la obra de Jung, los arcanos mayores representan arquetipos del inconsciente colectivo y la «ruta» que siguen estos arcanos y, sobre todo, el uso que se haga de ellos es un «mapa de viaje» hacía la realización del si-mismo, el descubrimiento de tu verdadero ser interior.

A través del uso de estas cartas y del método de imaginación activa desarrollado por Jung, se realiza un viaje a través de los arquetipos-arcanos que conviven en nuestra psique. Este proceso de individuación, en el cual el individuo integra sus múltiples facetas ocultas, muestra un paralelismo con muchas tradiciones, como la Hermética, la Kabbalah y la Alquimia, que entendieron que dentro del ser humano se encontraba el despertar, la Iluminación

Los arquetipos de Jung son modelos de pensar, sentir y actuar presentes en todas las culturas y civilizaciones. Estos quedan recogidos en el “inconsciente colectivo” que pasan de generación en generación. 

 

 

Los 12 arquetipos

El héroe: es el típico protagonista que busca ser fuerte y defender a los demás. El héroe es valiente, busca la justicia y la igualdad y muchas veces se mueve por un destino que quiere cumplir. Se enfrentará a los enemigos más poderosos si cree que están equivocados. Su objetivo es ayudar a los demás y proteger a los débiles. Encaja muy bien con marcas que representan el esfuerzo, la victoria y el honor.

El sabio: el sabio valora las ideas por encima de todo, es un buen oyente y es capaz de explicar conceptos complejos de manera que todo el mundo los entienda. Sus principales características son la inteligencia y la curiosidad, aunque a veces se frustra por no poder saberlo todo. Las marcas que responden a este arquetipo son las que creen en la importancia del conocimiento para entender el mundo.

El inocente: este arquetipo es el del soñador ingenuo, con una actitud positiva y una actitud despreocupada, que inspira alegría en aquellos que le rodean. Su meta es ser feliz y su mayor miedo es ser castigado por hacer algo malo. Es un arquetipo apropiado para marcas que se basan en ideales y valores utópicos y que buscan evocar emociones relacionadas con la ingenuidad y la nostalgia.

El gobernante: a este arquetipo le encanta tener el control y tiene las cosas muy claras. Les importa el bienestar de su grupo o comunidad y quiere que los demás compartan su visión, lo que a veces puede llevarle a la frustración. Está muy ligado a marcas premium y dirigidas a un público con un alto estatus socioeconómico.

El amigo: este arquetipo es una persona de fiar, realista y honesta. Busca un sentido de pertenencia y su objetivo es encontrar un lugar donde encajar; por contra, tiene miedo a quedarse fuera o a destacar entre la multitud. Las marcas que más se identifican con este estereotipo son las que buscan conectar a través de la empatía y no abusan de la ostentación.

El cuidador: el cuidador es una persona que se desvive por los demás, está lleno de empatía y compasión. Su punto débil es precisamente su bondad, ya que los demás pueden aprovecharse de él con facilidad. Este arquetipo es ideal para marcas con valores relacionados con la generosidad, la compasión, el altruismo, la protección y la cercanía.

El amante: es el personaje que busca la armonía en todas sus acciones, siempre intentando buscar una buena relación con las personas, el trabajo y el entorno. Es un gran diplomático, pero a cambio corre el riesgo de perder su propia identidad a base de complacer a todo el mundo. También se caracteriza por su pasión y su entusiasmo, lo que le convierte en un arquetipo muy atractivo en la comunicación de marca.

El explorador: este arquetipo siempre está a la búsqueda de nuevas aventuras y emociones, ya sea un deporte de riesgo, un país nuevo o una filosofía desconocida. A cambio, le resulta difícil establecerse en un trabajo o en una relación durante demasiado tiempo. Es el arquetipo de marcas con una personalidad independiente, atrevida y auténtica.

El rebelde: es el estereotipo del eterno inconformista, siempre intentando cambiar el mundo para mejor y hacer las cosas de manera diferente al resto. Le da pánico ser parte del rebaño y siempre está buscando inspirar a los demás para unirse a su revolución. Todo esto le convierte en el arquetipo de personalidad de Jung de las marcas que buscan ser recordadas por romper los patrones y esquemas preestablecidos.

El bufón: ¡es el alma de la fiesta! Quiere hacer felices a los que le rodean y le encanta usar el humor para cambiar las percepciones de los demás. Su gran talento es hacer reír y ver el lado divertido de todo, aunque a veces peca de frivolidad. Un arquetipo ideal para marcas frescas, cómicas y de actitud despreocupada.

El creador: este arquetipo es el opuesto del consumidor pasivo. Prefiere crear su propio entretenimiento y a menudo se dedica al arte o la música. La creatividad y la imaginación son sus puntos fuertes, y es muy apropiado para marcas que buscan inspirar a su audiencia para sacar lo mejor de sí y dejar su huella en el mundo.

El mago: un personaje carismático, que es capaz de ver las cosas de manera diferente y usar esta visión para cambiar el mundo. Cree firmemente en sus ideas y quiere compartirlas con otros, pero a veces puede parecer manipulador o egoísta. Es el arquetipo de marcas imaginativas, carismáticas, exploradoras y seguras de sí mismas.

Psicología en los arcanos mayores

Según Jung, los arcanos mayores del tarot nos permiten conectar con los arquetipos, los rectores fundamentales de la psique humana. Luego de analizar su propia vida, la de otras personas y manifestaciones del arte, los mitos y las religiones, Jung llegó a la conclusión de que los arquetipos son formas simbólicas innatas.

Estas disposiciones psicológicas estructuran inconscientemente la conducta humana, tanto en el nivel personal como en el social. Los arquetipos no son meros conceptos filosóficos. Son fragmentos de la vida misma, imágenes que están conectadas al individuo a través de las emociones. Además, permiten darle sentido a la experiencia humana de acuerdo con ciertos patrones universales y atemporales.

Algunos de ellos son Nacimiento y Muerte, Luz y Oscuridad, Renacimiento, la Gran Madre, el Héroe, el Hijo, el Embaucador, Eros y Logos, lo Bueno y lo Malo, la Sombra, lo Femenino y lo Masculino. Cada arcano mayor resguarda uno o más arquetipos universales e inconscientes. Por esta razón, aprender a leer el tarot es recurrir al autoanálisis.

Según Jung, interpretar lo que cada tirada tiene para decirnos es una forma de conocernos a nosotros mismos más en profundidad. En ese viaje de introspección, y gracias a los arcanos mayores, se pueden identificar las angustias, complejos o represiones que nos atormentan.

 

 

El Loco

Representa el deseo de lanzarse a la aventura. Arquetipo: el joven.

El Mago

Representa la astucia necesaria para afrontar una determinada situación o relación. Arquetipo: el embaucador.

La Papisa

Representa el llamado a confiar en la intuición. Arquetipo: lo femenino.

La Emperatriz

Representa la abundancia y la fertilidad. Arquetipo: la madre.

El Emperador

Representa la perseverancia para alcanzar las metas. Arquetipo: el padre.

El Papa

Representa la conexión sabia entre lo material y lo espiritual. Arquetipo: el viejo sabio.

El Enamorado

Representa la necesidad de elegir entre dos o más situaciones o personas. Arquetipo: el alma.

El Carro

Representa la conquista de una meta. Arquetipo: el guerrero.

La Justicia

Representa la reflexión necesaria a la hora de tomar decisiones. Arquetipo: la justicia.

El Ermitaño

Representa la introspección que permite alcanzar la sabiduría. Arquetipo: el viejo sabio.

La Rueda de la Fortuna

Representa acontecimientos inesperados. Arquetipo: el destino.

La Fuerza

Representa la voluntad para afrontar los momentos difíciles. Arquetipo: la resistencia.

El Colgado

Representa los momentos de incertidumbre. Arquetipo: el sacrificio.

La Muerte (arcano sin nombre)

Representa las transformaciones. Arquetipo: el renacimiento.

La Templanza

Representa la empatía hacia los demás. Arquetipo: la unión de los opuestos.

El Diablo

Representa los instintos básicos. Arquetipo: la energía sexual.

La Torre

Representa los cambios repentinos. Arquetipo: el caos.

La Estrella

Representa la esperanza y la apertura a la vida. Arquetipo: la estrella guía.

La Luna

Representa el temor a lo desconocido. Arquetipo: los sueños.

El Sol

Representa felicidad, alegría y exposición. Arquetipo: el sol.

El Juicio

Representa el realizar balances sobre nuestra vida. Arquetipo: la evaluación.

El Mundo

Representa la plenitud absoluta. Arquetipo: la satisfacción.

 

El proceso de Gateway

El proceso de Gateway

El proceso GateWay

El «Análisis y Evaluación del Proceso de Gateway» fue desclasificado por la CIA en 2017. Este proceso, de entrada, fue una lección de meditación que enseñó a los humanos a aprovechar las ondas de energía electromagnética que provienen de su cuerpo. También les enseñó a controlar las ondas cerebrales y a utilizarlas para, esencialmente, separarse del tiempo y el espacio.

A medida que el cuerpo se convierte en un oscilador coherente que vibra en armonía con el medio electrostático circundante, los ejercicios específicos incluidos en el proceso Gateway permiten al participante construir el campo de energía que rodea su cuerpo, presumiblemente mediante el uso de energía del campo resonante de la Tierra (el mismo campo resonante que fue la base de gran parte del trabajo de Nikola Tesla) que luego el cuerpo arrastra debido a su capacidad para resonar con él.

Aparte de la pregunta obvia de qué propósito nefasto esperaba lograr la CIA con este proceso, es difícil pasar por alto la deducción de lo que significa separar el tiempo y el espacio: un viaje cuatridimensional con todo lo que implica (el cielo, el más allá, una vida diferente).

Esto habla de muchas ideas como las tecnologías binaurales, la ley de la atracción, etc.  

Fuentes:
https://www.youtube.com/watch?v=oXfzxo4rumE

YouTube

The CIA On Time Travel And The Holographic Reality – The Gateway Process

The “Analysis and Assessment of Gateway Process” was declassified by the CIA in 2017

This Gateway Process was a meditation lesson that taught humans…

https://www.cia.gov/library/readingroom/docs/CIA-RDP96-00788R001700210016-5.pdf?fbclid=IwAR0Nsv-LC7hc6chUPtXpacqr7wGiIrfsB2dlUkrQKRKZA481R5VtXR3YlkY

https://www.cia.gov/library/readingroom/docs/CIA

https://www.cia.gov/readingroom/search/site/?f[0]=im_field_taxonomy_keyword:477

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