El Vaticano, la Ciudad de Londres y Washington DC, básicamente, son los tres estados que han gobernado el mundo desde las sombras en los últimos siglos. Más importante aún, las 13 familias de «élite» han controlado sigilosamente la Trinidad del Control Globalista.
¿Por qué Washington D.C. no es un Estado y, legalmente, es una ciudad-estado separada de los Estados Unidos de América? O era?
¿Por qué la milla cuadrada de la Ciudad de Londres, que tiene todos los bancos, con su propio alcalde, es una entidad ciudad-estado separada de toda la demás Inglaterra? O era?
¿Por qué el Vaticano tiene su propio código de país, donde toda la entidad ciudad-estado está custodiada por guardias suizos y no comparte ninguna ley con Italia? ¿Por qué Suiza nunca ha estado involucrada en guerras y los «banqueros» acuden a cuentas secretas para ocultar sus riquezas?
Las ciudades-estado mencionadas anteriormente son entidades soberanas y corporativas que no están conectadas con las naciones de las que parecen formar parte. ¿O, tal vez, esta situación es ya pasado?
Se conoce que la ciudad de Londres (es decir, la milla cuadrada dentro del Gran Londres) no es técnicamente parte del Gran Londres o de Inglaterra, al igual que la Ciudad del Vaticano no es parte de Roma o de Italia. Del mismo modo, Washington DC no forma parte de los Estados Unidos que controla. ¿O, insisto, todo esto ya es pasado?
Estas entidades soberanas y corporativas tienen (o tenían) sus propias leyes y sus propias identidades. También tienen (o tenían) sus propias banderas. La bandera de Washington DC. mostraría las tres estrellas, que representan la trinidad de estas tres ciudades-estado, también conocidas como el Imperio de la Ciudad. También hay un alto significado esotérico en el número 3.
Los Caballeros Templarios, la conexión
Entonces, ¿cómo han estado conectadas estas tres ciudades en última instancia? Primero, debemos remontarnos a los Caballeros Templarios y a su reinado inicial de 200 años de poder. Los Caballeros Templarios fueron llamados por primera vez, «los pobres compañeros soldados de Cristo y el Templo de Salomón».
Se trata de un título descaradamente engañoso, teniendo en cuenta la inmensa riqueza y el poder de los templarios, que explotaban 9.000 mansiones en toda Europa y eran dueños de todos los molinos y mercados. Fueron los templarios quienes emitieron el primer papel moneda de uso público en Europa, estableciendo el sistema bancario fiduciario que conocemos hoy.
En Inglaterra, los templarios establecieron su cuartel general en un templo londinense, que todavía existe y se llama Temple Bar. Se encuentra en la City de Londres, entre Fleet Street y Victoria Embankment. La mencionada «Corona», para ser exactos, es la iglesia de los Caballeros Templarios, también conocida como el Templo de la Corona. Nótese la «causal» coincidencia nominativa con el supuesto virus que desencadenó el evento 2020 (plandemia).
Es el Templo de la Corona el que ha controlado el sistema legal/judicial de Estados Unidos, Canadá y muchos otros países. Todos los colegios de abogados están directamente vinculados a la Asociación Internacional de Abogados y a los Inns of Court del Templo de la Corona en la ciudad de Londres.
Cada vez que escuchas a alguien referirse a la Asociación de Abogados, están hablando de un sistema británico/masónico que no tiene nada que ver con la soberanía de un país o los derechos constitucionales de su pueblo. Por eso, cuando se acude a un tribunal en Estados Unidos, se ve la bandera de ese país con una franja dorada, que denota el gobierno internacional. ¿O también esto es pasado ya?
Los gobiernos de los Estados Unidos, Canadá y Gran Bretaña son todos subsidiarios de la corona, al igual que la Reserva Federal en los Estados Unidos. El monarca que gobierna en Inglaterra también está subordinado a la Corona. El sistema financiero y jurídico mundial está controlado desde la City de Londres por la Corona. La milla cuadrada que constituye el centro del Gran Londres ha sido la sede del poder mundial, al menos a nivel visible.
Washington DC se estableció como una ciudad-estado en 1871 con la aprobación del Acta de 1871, que estableció oficialmente a los Estados Unidos como una corporación bajo el gobierno de Washington, que a su vez está subordinada a la City de Londres.
Las corporaciones son dirigidas por presidentes, por lo que llamamos «el presidente» a la persona que se percibe como el más alto asiento de poder en la tierra. Pero, la realidad es que el presidente no es más que un testaferro para los banqueros centrales y las corporaciones transnacionales (ambos controlados por la Alta Masonería Eclesiástica) que realmente controla este país y en última instancia manda.
Washington DC opera bajo un sistema de Derecho Romano y fuera de las limitaciones establecidas por la Constitución de los Estados Unidos. Por lo tanto, no debería ser una sorpresa que el nombre Capitol Hill derive de Capitoline Hill, que era la sede del gobierno del Imperio Romano.
Si se observa la pared situada detrás del estrado de la Cámara de Representantes, se advierte que a ambos lados de la bandera de EE.UU. hay una representación de haces de palos atados con un hacha. Estos se llaman fasci, de ahí la palabra raíz del fascismo. Este era el símbolo del fascismo en el Imperio Romano, como lo fue bajo los nazis. No es una coincidencia que estos símbolos estuvieran presentes en el pleno del Congreso.
La mayoría de los ciudadanos estadounidenses cree que Estados Unidos es un país libre y que el presidente es su líder, pero Estados Unidos no es un país, es una corporación, y el presidente preside la corporación de Estados Unidos. El presidente, junto con sus funcionarios elegidos, trabajan para la corporación, no para el pueblo estadounidense.
Entonces, ¿quién es el dueño de la gigantesca corporación estadounidense? Al igual que Canadá y Australia, cuyos líderes son primeros ministros de la reina, y cuya tierra se llama tierra coronada. Los EE.UU. es sólo otra colonia coronada. Las colonias coronadas son controladas por el imperio de las tres ciudades estado. Por lo tanto, los Estados Unidos están controlados por las tres ciudades estado.
«Existe un gobierno en la sombra con su propia Fuerza Aérea, su propia Marina, su propio mecanismo de recaudación de fondos, y la capacidad de perseguir sus propias ideas de interés nacional, libre de todos los controles y equilibrios, y libre de la propia ley». – Daniel K. Inouye, senador de EE.UU. por Hawai, testimonio en las audiencias de Irán Contra, 1986-.
Estas 3 ciudades-estado no pertenecen a ninguna nación y no pagan impuestos. Tienen sus propias leyes separadas, su propia policía, alcaldes, oficinas de correos. Sus propias banderas separadas y sus propias identidades separadas. No hay ningún tribunal de justicia que pueda mantenerlos a raya o procesarlos si es el caso. Al menos, así ha sido hasta época muy reciente y, no sólo en los estados referidos, bajo este viejo orden mundial había sucumbido, al menos, gran parte de lo que conocemos como Occidente.
No obstante, el viejo orden mundial ha caído, aunque la inercia lo mantiene visible a los ojos de quienes no alcanzan a ver más allá de las bambalinas del escenario que diseñaron para los interferidos mortales de la Tierra. Los velos seguirán cayendo. Y sus baluartes seguirán desmoronándose. Habrá un día, no muy lejano, en que el horizonte se vislumbre diáfano, claro, transparente. Será más pronto que tarde. Continúen preparándose para ese momento. Está cerca.
El Tarot de Jung y los 12 arquetipos de personalidad
El vínculo del tarot con la psicología se lo debemos a Carl Gustav Jung. El psiquiatra suizo, creador de la psicología analítica, encontró en el tarot una herramienta poderosa debido a su rico simbolismo.
Las cartas del tarot de Jung son resultado de un trabajo conjunto dirigido por Robert Wang y la consulta de estudiosos y analistas de la obra de Jung (Institutos de New York y Zurich). Producto de esa colaboración es la publicación de «El Tarot de Jung y sus imágenes arquetípicas» que realizó el autor junto con el diseño de esta baraja.
Una de sus particularidades es la inclusión de un mandala en el diseño de las mismas. Este aporte es una herramienta útil para lo que Carl Jung llamó «proceso de individuación», y es que, para los estudiosos y seguidores de la obra de Jung, los arcanos mayores representan arquetipos del inconsciente colectivo y la «ruta» que siguen estos arcanos y, sobre todo, el uso que se haga de ellos es un «mapa de viaje» hacía la realización del si-mismo, el descubrimiento de tu verdadero ser interior.
A través del uso de estas cartas y del método de imaginación activa desarrollado por Jung, se realiza un viaje a través de los arquetipos-arcanos que conviven en nuestra psique. Este proceso de individuación, en el cual el individuo integra sus múltiples facetas ocultas, muestra un paralelismo con muchas tradiciones, como la Hermética, la Kabbalah y la Alquimia, que entendieron que dentro del ser humano se encontraba el despertar, la Iluminación
Los arquetipos de Jung son modelos de pensar, sentir y actuar presentes en todas las culturas y civilizaciones. Estos quedan recogidos en el “inconsciente colectivo” que pasan de generación en generación.
Los 12 arquetipos
El héroe: es el típico protagonista que busca ser fuerte y defender a los demás. El héroe es valiente, busca la justicia y la igualdad y muchas veces se mueve por un destino que quiere cumplir. Se enfrentará a los enemigos más poderosos si cree que están equivocados. Su objetivo es ayudar a los demás y proteger a los débiles. Encaja muy bien con marcas que representan el esfuerzo, la victoria y el honor.
El sabio: el sabio valora las ideas por encima de todo, es un buen oyente y es capaz de explicar conceptos complejos de manera que todo el mundo los entienda. Sus principales características son la inteligencia y la curiosidad, aunque a veces se frustra por no poder saberlo todo. Las marcas que responden a este arquetipo son las que creen en la importancia del conocimiento para entender el mundo.
El inocente: este arquetipo es el del soñador ingenuo, con una actitud positiva y una actitud despreocupada, que inspira alegría en aquellos que le rodean. Su meta es ser feliz y su mayor miedo es ser castigado por hacer algo malo. Es un arquetipo apropiado para marcas que se basan en ideales y valores utópicos y que buscan evocar emociones relacionadas con la ingenuidad y la nostalgia.
El gobernante: a este arquetipo le encanta tener el control y tiene las cosas muy claras. Les importa el bienestar de su grupo o comunidad y quiere que los demás compartan su visión, lo que a veces puede llevarle a la frustración. Está muy ligado a marcas premium y dirigidas a un público con un alto estatus socioeconómico.
El amigo: este arquetipo es una persona de fiar, realista y honesta. Busca un sentido de pertenencia y su objetivo es encontrar un lugar donde encajar; por contra, tiene miedo a quedarse fuera o a destacar entre la multitud. Las marcas que más se identifican con este estereotipo son las que buscan conectar a través de la empatía y no abusan de la ostentación.
El cuidador: el cuidador es una persona que se desvive por los demás, está lleno de empatía y compasión. Su punto débil es precisamente su bondad, ya que los demás pueden aprovecharse de él con facilidad. Este arquetipo es ideal para marcas con valores relacionados con la generosidad, la compasión, el altruismo, la protección y la cercanía.
El amante: es el personaje que busca la armonía en todas sus acciones, siempre intentando buscar una buena relación con las personas, el trabajo y el entorno. Es un gran diplomático, pero a cambio corre el riesgo de perder su propia identidad a base de complacer a todo el mundo. También se caracteriza por su pasión y su entusiasmo, lo que le convierte en un arquetipo muy atractivo en la comunicación de marca.
El explorador: este arquetipo siempre está a la búsqueda de nuevas aventuras y emociones, ya sea un deporte de riesgo, un país nuevo o una filosofía desconocida. A cambio, le resulta difícil establecerse en un trabajo o en una relación durante demasiado tiempo. Es el arquetipo de marcas con una personalidad independiente, atrevida y auténtica.
El rebelde: es el estereotipo del eterno inconformista, siempre intentando cambiar el mundo para mejor y hacer las cosas de manera diferente al resto. Le da pánico ser parte del rebaño y siempre está buscando inspirar a los demás para unirse a su revolución. Todo esto le convierte en el arquetipo de personalidad de Jung de las marcas que buscan ser recordadas por romper los patrones y esquemas preestablecidos.
El bufón: ¡es el alma de la fiesta! Quiere hacer felices a los que le rodean y le encanta usar el humor para cambiar las percepciones de los demás. Su gran talento es hacer reír y ver el lado divertido de todo, aunque a veces peca de frivolidad. Un arquetipo ideal para marcas frescas, cómicas y de actitud despreocupada.
El creador: este arquetipo es el opuesto del consumidor pasivo. Prefiere crear su propio entretenimiento y a menudo se dedica al arte o la música. La creatividad y la imaginación son sus puntos fuertes, y es muy apropiado para marcas que buscan inspirar a su audiencia para sacar lo mejor de sí y dejar su huella en el mundo.
El mago: un personaje carismático, que es capaz de ver las cosas de manera diferente y usar esta visión para cambiar el mundo. Cree firmemente en sus ideas y quiere compartirlas con otros, pero a veces puede parecer manipulador o egoísta. Es el arquetipo de marcas imaginativas, carismáticas, exploradoras y seguras de sí mismas.
Psicología en los arcanos mayores
Según Jung, los arcanos mayores del tarot nos permiten conectar con los arquetipos, los rectores fundamentales de la psique humana. Luego de analizar su propia vida, la de otras personas y manifestaciones del arte, los mitos y las religiones, Jung llegó a la conclusión de que los arquetipos son formas simbólicas innatas.
Estas disposiciones psicológicas estructuran inconscientemente la conducta humana, tanto en el nivel personal como en el social. Los arquetipos no son meros conceptos filosóficos. Son fragmentos de la vida misma, imágenes que están conectadas al individuo a través de las emociones. Además, permiten darle sentido a la experiencia humana de acuerdo con ciertos patrones universales y atemporales.
Algunos de ellos son Nacimiento y Muerte, Luz y Oscuridad, Renacimiento, la Gran Madre, el Héroe, el Hijo, el Embaucador, Eros y Logos, lo Bueno y lo Malo, la Sombra, lo Femenino y lo Masculino. Cada arcano mayor resguarda uno o más arquetipos universales e inconscientes. Por esta razón, aprender a leer el tarot es recurrir al autoanálisis.
Según Jung, interpretar lo que cada tirada tiene para decirnos es una forma de conocernos a nosotros mismos más en profundidad. En ese viaje de introspección, y gracias a los arcanos mayores, se pueden identificar las angustias, complejos o represiones que nos atormentan.
El Loco
Representa el deseo de lanzarse a la aventura. Arquetipo: el joven.
El Mago
Representa la astucia necesaria para afrontar una determinada situación o relación. Arquetipo: el embaucador.
La Papisa
Representa el llamado a confiar en la intuición. Arquetipo: lo femenino.
La Emperatriz
Representa la abundancia y la fertilidad. Arquetipo: la madre.
El Emperador
Representa la perseverancia para alcanzar las metas. Arquetipo: el padre.
El Papa
Representa la conexión sabia entre lo material y lo espiritual. Arquetipo: el viejo sabio.
El Enamorado
Representa la necesidad de elegir entre dos o más situaciones o personas. Arquetipo: el alma.
El Carro
Representa la conquista de una meta. Arquetipo: el guerrero.
La Justicia
Representa la reflexión necesaria a la hora de tomar decisiones. Arquetipo: la justicia.
El Ermitaño
Representa la introspección que permite alcanzar la sabiduría. Arquetipo: el viejo sabio.
La Rueda de la Fortuna
Representa acontecimientos inesperados. Arquetipo: el destino.
La Fuerza
Representa la voluntad para afrontar los momentos difíciles. Arquetipo: la resistencia.
El Colgado
Representa los momentos de incertidumbre. Arquetipo: el sacrificio.
La Muerte (arcano sin nombre)
Representa las transformaciones. Arquetipo: el renacimiento.
La Templanza
Representa la empatía hacia los demás. Arquetipo: la unión de los opuestos.
El Diablo
Representa los instintos básicos. Arquetipo: la energía sexual.
La Torre
Representa los cambios repentinos. Arquetipo: el caos.
La Estrella
Representa la esperanza y la apertura a la vida. Arquetipo: la estrella guía.
La Luna
Representa el temor a lo desconocido. Arquetipo: los sueños.
El Sol
Representa felicidad, alegría y exposición. Arquetipo: el sol.
El Juicio
Representa el realizar balances sobre nuestra vida. Arquetipo: la evaluación.
El Mundo
Representa la plenitud absoluta. Arquetipo: la satisfacción.
El «Análisis y Evaluación del Proceso de Gateway» fue desclasificado por la CIA en 2017. Este proceso, de entrada, fue una lección de meditación que enseñó a los humanos a aprovechar las ondas de energía electromagnética que provienen de su cuerpo. También les enseñó a controlar las ondas cerebrales y a utilizarlas para, esencialmente, separarse del tiempo y el espacio.
A medida que el cuerpo se convierte en un oscilador coherente que vibra en armonía con el medio electrostático circundante, los ejercicios específicos incluidos en el proceso Gateway permiten al participante construir el campo de energía que rodea su cuerpo, presumiblemente mediante el uso de energía del campo resonante de la Tierra (el mismo campo resonante que fue la base de gran parte del trabajo de Nikola Tesla) que luego el cuerpo arrastra debido a su capacidad para resonar con él.
Aparte de la pregunta obvia de qué propósito nefasto esperaba lograr la CIA con este proceso, es difícil pasar por alto la deducción de lo que significa separar el tiempo y el espacio: un viaje cuatridimensional con todo lo que implica (el cielo, el más allá, una vida diferente).
Esto habla de muchas ideas como las tecnologías binaurales, la ley de la atracción, etc.
Ricardo Cierbide, filólofo y medievalista navarro, publicó en 2006 una obra interesantísima, resultado de su trabajo de investigación de manuscritos de los siglos XIV y XV, redactados en latín, catalán y castellano antiguo, en torno a la concepción griega del pneuma, la destilación del vino, recetarios antiguos y, en particular, la concepción del galenismo y su transmisión al mundo greco-bizantino, a la ciencia árabe y a la cristiandad bajo-medieval.
La obra, titulada «Recetarios médicos medievales basados en el aguardiente, el vino y otros ingredientes«, reúne una transcripción minuciosa en castellano de los Trataditos de Tadeo Alderotti, de Anau de Vilanova, y de los anónimos de los Ms. de las Biblioteca Vaticana, de la Biblioteca Nacional de París y los del médico Guillén de Mallorca (segunda mitad del siglo XV). Asimismo, también incluye artículos de las obras de L. García Ballester, de Luis Cifuentes, RJ Forbes, P. Laín Entralgo, M Pereira y Chiara Crisciani. La investigación estuvo guiada por Jon Arrizabalaga, director del Instituto de Historia de la Ciencia.
Entre esta documentación, el autor relata que le sorprendió la cantidad de material que halló en torno a la destilación del vino para la obtención de aqua vitae seu ardentis y su utilización terapéutica para la preparación de medicamenta composita o remedios médicos compuestos y simples y sus correspondientes recetarios.
«Pronto advertí que el interés médico por el tema venía de antiguo y que, si se pretendía trabajar sobre ello, debía abordar la tarea de fijar el concepto de “quinta esencia” a partir de los clásicos griegos y, más aún, y esto era esencial, conocer, si no como un historiador de la medicina antigua, sí al menos, como un humanista, y para ello me ayudó y mucho mi preparación científica de filólogo. Comprendí que debía adquirir los conocimientos fundamentales sobre la alquimia griega, árabe y cristiana y, sobre todo, el gran legado de Hipócrates, Galeno, Dioscórides y otros médicos griegos (SS.V a.C. a I d. C.), su transmisión a la ciencia médica árabe (SS. IX-XIII) y su introducción a la Cultura bajo-medieval de Occidente (SS. XI-XIV)».
«Concebí el trabajo, comenzando por la medicina clásica griega, ya que la enseñanza en las Universidades Europeas de los SS.XIII-XVI se basó fundamentalmente en ella. Asimismo, me ocupé de la redacción sucinta de las aportaciones fundamentales de los grandes médicos árabes, tales como Avicena, alRhâzî, Abulcasis, etc, y de las grandes escuelas de Salerno, Bolonia y Montpellier, especialmente».
«Pasé después a ocuparme, como ya he indicado, de la concepción del pneuma y de la quintaesencia para llegar a la destilación del vino, sirviéndome de las descripciones de los grandes médicos, como Tadeo Alderotti, Arnau de Vilanova, Ramón Llull, Petrus Hispanus, Johannes de Rocatalhada y las que se contienen en los Ms. citados de la Biblioteca Vaticana, Bibliothèque Nationale de París y del Ms. 490 de Guillem de Mallorca. Sentadas las bases de estas aportaciones, me ocupé de los recetarios que son tres: el relacionado con el aguardiente, el del vino y, finalmente, el de otros ingredientes, seguido de sus correspondientes glosarios de plantas, gomorresinas, minerales y productos animales».
Acompañan a esta obra reproducciones tomadas del Thesaurum Sanitatis, así como alquitaras, alambiques y serpentinas procedentes de obras del S.XVI, y que son las primeras que se imprimieron.
El doctor Ángel Gracia, el mayor promotor de los beneficios del Agua de Mar de nuestra época, ha transitado, dejándonos como legado sus enseñanzas, su filosofía y su estilo de vida. En agradecimiento, para honrar su vida y obra, los responsables de numerosos canales le han ofrecido un homenaje a título póstumo. Organizado por Miguel Celades, con la ayuda de Fernando Doylet, de Miami, los seres que aparecen en el siguiente programa, por orden de aparición, son:
Y como en todos nuestros videos, autorizamos, e incluso pedimos, que cualquier persona pueda descargárselo y publicarlo en sus canales, o bien realizar videos cortos y compartirlos en sus redes sociales. Gracias.
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